《学记》 是《礼记》 中的一篇， 是中国古代最早的一篇专门论述教育、 教学问题的论著， 它是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结。 它主要论述教育的具体实施， 偏重于说明教学过程的各种关系， 内容主要包括关于教育作用与教育目的， 教育制度与学校管理， 教育、 教学的原则与方法等几大部分。
（1） 教育作用与教育目的
①教育对社会作用
《学记》本着儒家的德治精神， 认为实现良好政治的最佳途径是“化民成俗” ， 即兴办学校， 推行教育， 作育人材， 以教化人民群众遵守社会秩序， 养成良风美俗。 《学记》 承袭了先秦儒家的一贯思想， 把教育视为政治的最佳手段， 表现了对教育作用与目的的基本看法。
②教育对个人作用
《学记》认为， “玉不琢， 不成器； 人不学， 不知道” 。 如同对玉的雕琢一样， 教育通过对人有目的、 有计划的培养， 使每个人都形成良好的道德和智慧， 懂得去维护国家利益和社会安定。
（2） 教育制度与学校管理
《学记》 关于教育制度和学校管理的设想包括两部分内容：
①学制与学年
关于学制系统， 《学记》 以托古的方式， 提出了从中央到地方按行政建制建学的设想。 关于学年， 《学记》把大学教育的年限定为两段、 五级、 九年。 第一、 三、 五、 七学年毕， 共四级， 为一段， 七年完成， 谓之“小成” 。 第九学年毕为第二段， 共一级， 考试合格， 谓之“大成” 。 由此， 可以看到古代年级制的萌芽。
②视学与考试
a． 视学
《学记》十分重视大学开学和入学教育， 把它作为教育管理的重要环节来抓。 开学这天， 天子率百官亲临学宫， 参加开学典礼， 祭祀“先圣先师” 。 还定期视察学宫， 体现国家对教育的重视
b． 考试
学习过程中， 规定每隔一年考查一次， 以表示这一阶段学业的完成。 考查常由主管学校的官员亲临主持。考查内容包括学业成绩和道德品行， 不同的年级有不同的要求。
（3） 教育、 教学的原则与方法
①教育教学原则
教育教学原则包括： a． 预防性原则； b． 及时施教原则； c． 循序渐进原则； d． 学习观摩原则； e． 长善救失原则； f． 启发诱导原则； g． 藏息相辅原则。
②教学方法
《学记》 对一些教学方法也有精当的阐述： a． 讲解法； b． 问答法； c． 练习法。
③教师
a． 教师的作用
社会上每个人， 从君到民， 都是教师教出来的， 尤其是以教育为治术就离不开好老师。 《学记》 把为师、 为长、 为君视为一个逻辑过程， 使为师实际上成为为君的一种素质、 一项使命， 就使尊师具备了 更加丰富的内涵。
b． 教师自我提高的规律——教学相长
“教学相长” 的本意并非指教与学双方的相互促进， 而是仅指教这一方的以教为学。 它说明了教师本身的学习是一种学习 ， 而他教导他人的过程更是一种学习 。 正是这两种不同形式的学习相互推动， 使教师不断进步。
总之， 《学记》 为中国教育理论的发展树立了典范， 其历史意义和理论价值十分显著。 它的出现， 意味着中国古代教育思维专门化的形成， 是中国教育理论发展的良好开端。