【正确答案】正确答案：作为19世纪人道主义一种新走向的代表性人物，狄更斯、雨果在趋同中又有着诸多差异。 首先，二者在人道主义理解上的差异。狄更斯的时代英国已经完成了”光荣革命”，政治结构趋于稳定。社会矛盾主要是资产阶级与劳动人民之间的劳资矛盾。一方面资本主义的发展为英国带来了开疆拓土、飞速发展的黄金时代。另一方面这种发展的代价是无产阶级的血泪。这种矛盾对狄更斯来说是无法作出单一选择的。他的人道主义就是一种调味料，想通过理想的方式来调和这个矛盾。在其中前期的作品中，矛盾冲突往往是以富人发善心来解决的。这是他的局限性，也是那个时代英国文学的局限性。 19世纪的法国，王权、霸权更替。在你方唱罢我登场的政治舞台下面，是普通人永远都无法摆脱的悲惨命运。雨果是一面战旗，他从一个保皇党发展到一个资产阶级民主斗士的思想路程，正是那个时代法兰西民族的精神史。他对现实的无情批判造就了他那与众不同的浪漫主义神话。 其次，雨果的人道主义并不是其思想的主干，而是他的浪漫主义思想的一个分支。而且，与狄更斯相比，雨果笔下的人道主义人物要鲜明而有代表性得多，他们有着更强的干预性、现实性和批判性。比如冉阿让、敦文、格兰古瓦。狄更斯笔下的人物有些一厢情愿。因此，雨果的作品对黑暗现实的批判比大多数批判现实主义作家更加深刻、更加彻底。 第三，狄更斯从”圣诞精神”出发，较早演示出”勿以暴力抗恶”的思想，雨果赋予”勿以暴力抗恶”以更切实的”道德自我完善”内涵，认为”崇高的行为”高于一切。 五六十年代，狄更斯对社会的腐朽黑暗、对有产者的丑恶堕落，揭露、批判得更为无情、深刻，却也延伸、发展了他主张的”圣诞精神”、”感情教育”。他的代表作《双城记》以法国大革命为背景，一方面写下了法国贵族统治者对广大平民、佃农犯下的滔天罪行，表达了对被压迫者的深深同情，暗示”伦敦”如不改变现状，”巴黎”式的革命同样会爆发，另一方面又把以往的”圣诞精神”、“感情教育”明确演示为”勿以暴力抗恶”，要人们以基督教的仁爱、宽容对待敌对者，还不惜笔墨描绘了”以暴抗暴”最后是自食恶果。 在《悲惨世界》中雨果传达了这样一种思想：作为暴力形式之一的法律惩治非但不能让人戒恶，相反只会造就更严重的恶；只有基督教仁慈、宽恕精神引导下的”道德自我完善”，才能真正改变人，改变社会。在后来的长篇小说《九三年》，雨果进而让这种道德涵义上的人道主义与政治革命直接对话，借人物之口指出：”在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”显而易见，人道主义在雨果这里，被极力地道德化，”道德自我完善”成为最主要的内容。