【正确答案】作为社会冲突论的重要代表人物，科塞长期关注功能主义研究，但他却没有功能主义关于冲突的偏见。他在齐美尔社会冲突思想的基础上，构建了他的冲突理论。他指出了社会冲突的根源，详细地分析了社会冲突的一些重要类型，并充分地论证了社会冲突的功能。 (1)科塞“冲突”的含义 ①不涉及双方关系的基础、不冲击核心价值的对抗； ②社会系统内不同部分(如社会集团、社区、政党)之间的对抗，而不是指社会系统本身的基本矛盾，不是革命的变革； ③制度化了的对抗，也即社会系统可容忍，可加以利用的对抗。 (2)科塞冲突论与马克思、齐美尔和韦伯思想的联系 ①与马克思思想的联系 马克思对人类历史，特别是他所生活的那个时代的资本主义社会制度进行了深入研究后指出，人类的文明史是一部矛盾和阶级斗争的历史。他始终认为只要阶级存在，阶级斗争就不会停止，阶级冲突也不可能间断。在资本主义社会中，无产阶级和资产阶级之间斗争的结果必然导致无产阶级专政，即推翻人类历史上最后一个人剥削人和人压迫人的社会制度，进而最终消灭社会阶级的对立和冲突。马克思关于社会冲突与社会变迁的思想，对科塞的思想产生了重要影响，这表现在科塞注意从宏观层次分析社会冲突。但是，作为资产阶级的学者，他从维护和巩固资本主义制度立场出发，不可能真正理解马克思的思想和接受马克思的观点，而更多地是借用马克思理论中的一些概念和方法来发展冲突理论。 ②与齐美尔思想的联系 a．齐美尔的有机功能论思想是科塞思想的直接理论渊源。在齐美尔宏大的思想中，科塞最感兴趣的是关于冲突在社会生活中具有积极作用的论述。齐美尔关于冲突在社会生活中所起作用的论述，不同于马克思。他认为冲突是社会互动的一种形式，同时冲突这个概念与整合概念并不是相对的。与整合相对的概念是“不介入”，它意味着人们相互之间没有任何互动。作为一种社会互动的形式，冲突永远存在，不会消亡，也谈不到对社会的有利与否。只要有人群，就会有种种社会差异，也就会有社会冲突。人们难免不陷入冲突，有时还会渴望冲突。冲突能使个人最大限度地施展其才能，也是社会整合不可缺少的成份。 b．作为齐美尔冲突论思想的直接继承者，科塞接受了齐美尔的社会有机体论，认为社会冲突是“一种社会化的形式”，是一种过程，它在一定的条件下具有维护社会有机体或社会子系统的重要功能。所以科塞虽然一再指责帕森斯的功能主义忽视冲突，但也不赞成达伦多夫忽视冲突维护社会系统积极作用的倾向。他沿着齐美尔的思路，把分析的重点完全放在冲突如何维持和重建社会系统的整合与适应环境的变化上，关注冲突的正功能。 c．科塞在许多方面对齐美尔的社会冲突思想进行了发挥。例如，齐美尔看到冲突群体在追求明确的目标时，有可能用折中与调和的手段来取代暴力的手段，使冲突的激烈程度变小。科塞没有停留在重述这一命题上，而是以此为基础，又提出了一个新的命题。科塞指出，如果群体是在非现实的问题上发生冲突，由冲突刺激起的感情与介入的程度就越强，因此冲突就越为激烈。 d．由于科塞对齐美尔的社会冲突思想缺乏批判，甚至齐美尔的理论欠缺也直接导致了科塞理论的欠缺。特纳在分析科塞的冲突论时就指出了这种情况。 ③与韦伯思想的联系 a．在科塞关于社会冲突起因的论述中，可以看到韦伯的“合法性丧失”的观点。 b．正是在关于权威结构的论述中，韦伯表达了他的冲突论思想。他认为，权威结构内的权威按照社会行动类型的不同可划分为三类：传统权威、个人魅力权威和法理权威。传统权威是建立在人们对古老传统的神圣性以及实施权威者的合法性观念基础上的权威类型。个人魅力权威是依赖于人们对其崇拜的权威类型。法理权威是一种建立在遵守正式制定的、非个人专断的法规基础上的权威类型。韦伯认为，这三种权威类型实际上是在一个时间序列中权威结构变化的不同表现形式。传统权威终将要为法理权威所代替，而个人魅力权威只不过是这种替代过程中的一种过渡类型。他认为，在传统权威向法理权威过渡的过程中必然会产生冲突，因为在传统权威结构中存在产生冲突的社会条件。 c．科塞对于韦伯思想的继承主要表现在个别概念和方法上，他将冲突看作是有关价值、对稀有地位的要求、权力和资源的斗争。从这一定义中可以看出，他把社会冲突的根源归为两类：第一类是物质性原因，第二类是非物质性原因。物质原因是指权力、地位和资源的分配不均；非物质原因则是指价值观的不一致。这里面就可以发现韦伯关于社会分层的“三位一体”思想，即权力、财富和声望是造成阶层差别的三个重要因素，也同时是产生社会冲突的重要原因。