【正确答案】《女神》的艺术价值主要体现在以下几个方面：
   (一)《女神》具有浪漫主义精神。
   (1)描写具有崇高壮美的事物，许多意象是亘古至今从未出现过的。如《地球，我的母亲》、《晨安》——国际精神。
   (2)对自我的颂扬和对个性解放的讴歌。在《女神》的众多诗篇中，诗人均以“狂飙突进”的精神，在歌颂着反抗、叛逆，追求自由和个性解放的精神。在这些诗篇中，首先使我们突出感受到的，是站在《女神》中的一个伟大“自我”的象。这不是一个一般的寻常的“自我”，而是一个广大无边，具有征服一切伟大力量的“自我”。
   (3)表现一种反抗、破坏和创造精神。诗人在讴歌个性解放精神的同时，又往往同对古往今来的一切叛逆者和革命者的歌颂联系在一起的。诸如《湘累》中的屈原，《棠棣之花》中的聂莹和聂玫，均为中国古代可敬佩的反抗叛逆的志士。《匪徒颂》更是直接歌颂反抗叛逆精神的典型诗篇。
   (4)题材往往是浪漫化的古代题材和神话传说。《女神》中也选取了许多古代历史和神话的题材，如共工与颛顼争帝和女娲补天，聂政刺韩相侠累、屈原的故事，凤凰的传说、天狗的传说等等。诗人之所以选取这些题材，是因为这些题材的本身就多是富于幻想的、奇异的、带有传奇性的。而诗人对于这些题材的处理，又并非去复制原来的故事，而是经过加工，再造，使其借着诗人自己和整个时代的“生命的泉水”的滋润而复活起来。诗人自己说是“要给他们吹嘘些新的精神，加以激活，为我所用”。所以，《女神》在题材的选取和处理，描写和叙述上，不仅以表达诗人的主观理想和愿望为前提，而且运用充分的创造的自由，使其能以充分表达出个人和整个时代的积极进取的革命精神为其出发点和落脚点，这是《女神》浪漫主义的特征之一。
   (5)诗歌语言形式：想象奇特丰富，语言、形象的夸张。诗歌形式的松散，正是他思想要突破束缚，追求自由的体现。
   (二)《女神》的爱国主义精神
   朱自清说“整个《女神》就是一部爱国主义诗歌”。爱国主义成为诗歌的主旋律。《炉中煤》、《晨安》、《凤凰涅桀》整首诗都是爱国主义意象。在抒发爱国主义思想的诗篇中，《凤凰涅槃》这首抒情长诗，是具有代表性的。
   《凤凰涅槃》中的凤凰，本为古代传说中的神鸟，这里用以象征中国。涅槃为梵语音译，乃佛教要达到的最高境界；寂灭一切烦恼和具备一切清净功德。后来高僧之死亦称涅槃，意即脱去凡胎，“返本归真”，获得永生了。所以《凤凰涅槃》的题意，如作者所说：“是象征着中国的再生。”其次，和尚的死，又多用火葬，而那火，又是他自身喷出的“真火”，经过“真火”的烧炼而获得永生。因而诗中凤凰的“集香木自焚”也具有特定的象征意义，即象征中国在五四运动中，经过一场自身喷出的革命“真火”的烧炼，燃尽旧的陈腐的一切，取得了“鲜美异常”的新生。再次，在五四时期，诗人要求在革命浪潮中破坏旧我、诞生新我的思想。也随处有所表现。因而诗中的“集香木自焚。复从死灰中更生”的情节，也还寄寓着诗人自身在革命浪潮中破坏旧我，诞生新我的愿望。可见《凤凰涅椠》一诗的意境，虽然是在古代神话传说的基础上熔铸而成的，但凤凰的形象和它所体现的精神，无疑是诗人感受着时代脉搏的全新的创造；诗中凤凰的形象，是在五四时期的伟大祖国的形象，也是诗人自己的形象；这一形象的主要素质；是对于旧的陈腐的世界和人生抱着彻底决裂的态度，而与此同时，他勇于煽起熊熊的烈火去烧尽一切，创造光明、理想的世界和人生。
   (三)《女神》的自我抒情主人公形象——时代精神(“大我”)与诗人自我个性(“小我”)的统一。
   《女神》的成功在于时代的需要与诗人创作个性的统一。评论一位诗人，要应抓住最能体现其思想艺术追求的独创的方面。而“自我抒情主人公”形象，便是《女神》的特色。
   (四)《女神》所创造的自由体诗的艺术形式：
   和《女神》所表现的“五四”狂飙突进的时代精神及雄奇风格相适应，《女神》创造了自由诗的形式。就《女神》总体看，她的形式是自由的。每首诗的节数，诗节的行数，每一诗行的字数都不固定，押韵没有统一的规律，但在每一首诗中，却要求格律的某种统一。
   基本上有两种类型：一类外在格律相对严谨，押韵、诗节、诗行大体整齐。如《晨安》，全诗三节，每节三行，每句末押大致相近的韵。另一类(占《女神》的大多数)则是情绪自然消涨的内在韵律与某种程度的外在韵律(或不规则押韵，或用排比、复沓、对偶)相结合，使得诗在自由变动中取得某种程度的整齐与和谐。如《天狗》全诗四节，少至二行一节，多至十三行一节，每节字数少至三字，多至十字，形式确实做到了极端的自由；但诗中多次出现的排比与复沓，以及每节不规则押韵，又形成了相对的和谐。