问答题 金圣叹评点《水浒》,称赞它“胜似《史记》”,这主要是从写人和叙事两方面着眼的,请从这两个方面简述你对“胜似《史记》”的理解。
【正确答案】
【答案解析】(1)写人上,《水浒传》一个人出来,分明便是一篇列传,至于中间事迹,又逐段逐段自成文字。亦有两三卷成一篇者,亦有五六句成一篇者。《史记》写人手法对《水浒传》有着重要影响,《水浒传》的写人方法皆是从《史记》而来,但二者又有着史书与小说(即历史与文学)的不同之处。史书是“以文运事”,必须忠于历史,忠于事实,不能虚构、想象。而小说是“因文生事”,可以顺着笔性来写,即在符合情理的前提下,可以虚构、夸张、驰骋想象,这是一种艺术的真实。
楚文化的影响、时代精神的熏陶和特殊人生遭际共同促成了司马迁“好奇”的审美倾向,司马迁将神话写进历史,给历史涂上了神奇的色彩;将传闻录入传记,表达作者的情感,抒发内心的愤懑。《五宗世家》载,景帝征废太子临江王刘荣问罪,荣既上车而轴折车废,至中尉府被逼自杀,数万燕子衔土为坟;驰骋想象以赋神韵,《史记》中许多精彩的故事细节是驰骋想象而虚构的,在小说因素中掺入夸张的手法,给人以生动而深刻的印象,如《项羽本纪》中的巨鹿之战、鸿门宴和垓下之围等,情景活灵活现,人物惟妙惟肖。夸张的描写着意于突出人或事件的某些特征,这才赋予浪漫的神韵;采英楚汉以成自然,废太子刘荣之死得冤屈可怜,司马迁便幻想有上万的燕子为他衔土为坟,仅仅是寄托哀思,也是楚地文化的浪漫主义手法。
《水浒传》是世代累积型小说,在《大宋宣和遗事》等作品和民间传说、戏剧的基础上加工而成。早先仅有杨志、李进义、林冲、王雄、花荣、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立等三十六人,但是《水浒传》在此基础上扩展到了一百零八个人,其艺术成就,最突出地就表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题,主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中,至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上。
(2)叙事上,《史记》创造了纪传体的史书体例,以十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书构成一个完整的叙事网络,其中的本纪、世家、列传记录不同阶层人物的生平,最具文学价值。《史记》的人物传记的排列基本以时间为序,但又兼顾以类相从的原则。在传记的体例上,有单传、合传、类传等类型。各传之间血脉贯通,体现了历史和逻辑的统一。《史记》叙事富有传奇色彩,许多传奇故事被采入传记;又有的故事背离常规,出乎意外,这些都造成一种神秘感。
《水浒传》叙事的情节结构以单线纵向进行,上半部是以人为单元,犹如长江的上游百川汇聚形成主干。在七十一回之前小说往往集中几回写一个或一组主要人物将其上梁山前的业绩基本写完,然后引出另一个或另一组主要人物,而上一组人物则退居次要的地位。这样环环相扣,以聚义梁山为线索将一个个、一批批英雄人物串联起来。前半部的连环列传体的结构形式固然留有组织改造原有民间故事的痕迹,但也有利于集中笔墨、淋漓酣畅地描写一些主要的英雄豪杰。史进、鲁智深、林冲、杨志、宋江、武松等一些英雄之所以能“千古若活”与此不无关系。金圣叹将七十一回以后内容截去史称“腰斩水浒”也正是从此出发的。