董仲舒不仅是西汉儒学的代表人物，也是一位有重大历史影响的教育家。董仲舒道德教育的主要观点可以归纳为：

（1）德育是立政之本
在董仲舒的社会政治思想中，虽主张教化与刑罚并用，但强调以道德教化为本为主，刑罚为末为辅。他认识到刑罚表现为剥削压迫人民的残酷一面，是天意所不允许的。
（2）以“三纲五常”为核心的道德教育内容
“三纲五常”是董仲舒伦理思想体系的核心，也是董仲舒道德教育的中心内容。“三纲”是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”指仁、义、礼、智、信。“三纲”是道德的基本准则，“五常”则是与个体的道德认知、情感、意志、实践等心理、行为能力相关的道德观念。“三纲”与“五常”结合的纲常体系成为中国封建社会道德教育的中心内容。
（3）道德修养的原则与方法
董仲舒立足于个人自觉的道德修养，提出了道德修养的原则方法：
①确立重义轻利的人生理想
董仲舒认为利满足人们肉体器官上的要求，义满足人们心灵精神上的要求，两者不可或缺。但是对体现封建国家利益原则的道义的追求应高于对个人利益的追求。只有这样，人生才能获得高度的和谐和最终的满足。
②以仁安人，以义正我
仁是建立在对人类生命珍视热爱的基础上的，它凸显的是对个体生命价值与权利的尊重。义是从封建国家的公利出发确定的行为准则，它凸显的是个人对社会及其他个体的责任与义务。董仲舒要求人们从尊重他人的价值与权利出发，以仁者爱人的情怀去爱护、关心他人，宽以容众。这实际上是对先秦儒家强调主体道德自觉精神的继承与发展。
③必仁且智
针对道德修养中情感与认知两种不同心理因素之间的关系，董仲舒认为在道德修养中必须做到“仁”与“智”的统一，即道德修养中情感与认知的统一。