【正确答案】“是非无定”的观点是明代末期杰出思想家李贽提出的言论，他认为是非没有确定的本质，也没有固定的结论，是可以转化为非，非也可以转化为是，是非可以相辅相成。他的思想包括了对于思想自由的肯定，否定了真理的客观性，在认识上具有相对主义的倾向。 (1)反对真理的绝对化 李贽反对真理的绝对化，认为评判真理是没有客观标准的，他指出，即使孔子的是非观点也不一定就是不可更改的定论。他认为是非随着时间而改变，世界上不存在一成不变的东西，即使是伟人孔子的言论，也不能当成教条，滞泥不化。 (2)具备大胆的怀疑主义精神 从是非无定的大胆的怀疑主义精神来看，李贽大胆地批评六经和《论语》《孟子》，他说阿谀奉承之语、糊涂弟子所记录的言论是要摒弃的，他否定儒家经典的权威性、可靠性，大大冲击了当时儒家传统文化。 (3)肯定人的自由独立的价值 反对依附圣人，肯定人的自由独立的价值是李贽所倡导的。他认为孔子没有教人去学自己，孔子甚至提倡“为仁由己”，而如今学信奉孔子的一定要依附孔子才行，实为谬论。 (4)批判儒家的“道统”说 李贽认为道不离人，人不离道，人和道具有一致性，因此韩愈等人认为道统在孟子之后曾经中断的说法是不可信的。同时宋代程朱派认为他们传承了道统，而汉唐数千百年来道统中绝，李贽对此批判道：“自秦而汉而唐而后至于宋，中间历晋以及五代，无虑千数百年，若谓地尽不泉，则人皆渴死久矣；若谓人尽不得道，则人道灭矣，何以能长世也?终遂泯没不见，混沌无闻，直待有宋而始开辟而后可也。何宋室愈以不竞，奄奄如垂绝之人，而反不如彼之失传者哉?”批评铿锵有力，可见所谓的道统，只是道学家自己标榜、妄自尊大的表现而已。