【佳作展台】

“键屏”正当时，“书者”已黯然

    时代巨轮滚滚向前，莫可阻挡。孙中山曾高呼：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡!”信然!时代如此，“书者”亦如此。

书者，中华书写、书法之谓也。运诸日常，乃书写；用诸艺术，乃书法。按乎史籍，书写盛行，书法亦昌；书写式微，书法亦颓。要言之，书写、书法昌茂之时，即为“书者”盛于日常之代；书写、书法颓微之时，即为“书者”衰于日常之代。

仓颉造字，文明薪传；蔡伦制纸，文化荣茂。汉字结构其形意，汉纸舒适其张纳，汉墨淋漓其情色，汉笔泼洒其精神。故在毛笔书写之古代，人们以形、意、神融契之，创造世界文明瑰宝之中华“书者”。纵然近现代西风东渐，硬笔书写盛行，国人亦得以毛笔技法融入其中，将传统中华“书者”秉承发挥。

    但，斯亦明日黄花罢!

    审视古今中华“书者"之盛衰，其要莫不在"适用”二字。适用于世，则荣；非适于世，则微。“文房四宝”于古代、近代乃日常之物，故“书者”盛乃必然。又以古代科举极重“书者”,严限以正楷应制。唐“以书判取士",非“楷法道美”不得授官。明清阅卷，多以“书者”优而取。此风影响诸学，则是自蒙童始，规之以严格之“书者”训练，以求写得一手好字。加之中华“书者”涵育数千百年，已然成为中华传统文化之基因。九州四海之内，擅“书者”莫不受人高看，虽耕夫贩卒概莫能外。“书者”如此适用于世，焉得不盛?

    然，俱往矣!世易时移，当今之世，乃“5G”“无纸化”“移动支付”"人脸识别”“人工智能”之高科技时代。植根于古老农耕文明之上的“书者",其"适用"之环境已然消逝。"书者，著也，以手执笔，着于竹帛”,转成温情脉脉之文化思忆。纸张手写，靡时耗材，颇难适用当世。键盘与触屏亦渐步“语音”替代之境。而盛世中国，正宏图“工业5.0”!

    键屏”正当时，“书者”已黯然。斯往矣!勿挽哉!

  “书者”乃中华之国学，挽之不可，仍需珍存。一国之别于他国，实因其有别于他国之文化。国学即一国文化之血脉，须世代延绵而不可断绝。绝其国学者，乃无根之国，焉得傲立于世界强国之林?故为国运计，需秉传“书者”不渝。而文化之本，在于教育。于学校教育，规之以“书者”传授及考试，以养其“适用”之土壤；于社会教育，倡行中华“书者”,以扬其“适用”之风气。如此，“书者”庶几珍存也欤!

  “键屏”正当时，“书者”已黯然。国之人，勉之哉!