【正确答案】葛兰西的霸权理论描述的是某一社会集团争取其他社会集团对其表示积极赞同、自觉服从并自动融入到该社会集团的权力结构中来的一种控制方式，葛兰西霸权概念的生成既表现为一个复杂的历史综合，也表现为一种意义的拓展与延伸，而其理论内涵在市民社会、完整国家和意识形态概念的阐发中得到了深度而充分的展现。 (1)葛兰西的霸权理论的主要内容 ①霸权指文化领导权，是指一定阶级联盟为了自己的利益对整个市民社会的统治。葛兰西把社会分成两个部分，国家和市民社会。对于国家的统治，可以通过暴力或强制，但对于市民社会的控制，则不能单纯依靠外在的武力，必须诉诸文化。这种文化的领导权是建立在公民的“常识”和同意的基础之上的。因此，领导力量并不是一味地动粗用强，还会通过一定程度的让步和妥协，寻求咬合点，与被统治者达成一致。因此这种意识形态的统治过程并不像阿尔都塞所说的那么简单，它是对特定斗争舞台的暂时控制。 ②文化霸权并不是一种简单的、赤裸裸的压迫和支配关系，霸权是要去争得一种领导地位，它要求赞同，但并非不允许不同声音的存在；它需要遏制对立面，但并非要去翳除对立面。为了获得霸权，统治集团不得不对被统治集团的利益和需求作出一定让步。因此在葛兰西看来，文化既是支配的，又是对抗的，它的内容是由统治集团获得霸权的努力和被统治集团对各种霸权的抵抗共同构成的。 ③文化既不再是阻碍历史进程的，强加于人的政治操纵文化(法兰克福学派)；也不是某种自上而下自发出现的东西(文化主义的某些论述)；也不是一种将主观性强加给某些被动的主体的含义机器(结构主义的某些论述)。而是一个经由谈判和斗争达至妥协的动态领域，是一个支配和抵抗之间的力量不断调整、趋于平衡的过程。 (2)葛兰西的霸权理论的影响 ①在文化上重视培养知识分子体系建设的深入性、系统性和连贯性。如20世纪70年代的文化研究关注无权者如何通过自己对文化产品的解读和使用，对权力进行抵抗，并建立起自己的身份认同。当代文化研究中心成员集体撰写(合作研究也是中心的一种尝试，试图打破过去学者单打独斗的传统)的《仪式的抵抗：战后英国青年亚文化》(1976)，研究了20世纪60年代末到70年代初英国工人阶级青年“反文化”现象。 ②在教育上注重思想意识教育与德育相结合。葛兰西霸权理论中的市民社会思想，强调思想教育的理论吸收和发展。市民社会思想是构建和谐社会的有力保证。 ③在政治上重视维护国家安全和社会稳定。重视国家机器以外的维护国家安全的力量， 重视民生，将维护文化意识的领导权与民生思想相结合，实现国家的现代价值。