【正确答案】随着西方科学技术以及西方医学在我国的传播发展，不但出现了中西医汇通派，同时也产生了中医科学化的思潮。 第一、以科学方式整理中医。这是最普遍的观点，几乎所有主张中医科学化的人士均赞同这一点。比如1934年"中央国医馆整理国医学术标准大纲”中就曾提出“其方术确有实效，而理欠明者，则采用近世学理以证明之”。丁福保说：“医说必循生理、病理学之正规，方剂须循理化学、生物学之原则”。1940年，时逸人提出以科学方式整理中医应“学说系统化、科学化”，“经验集中化、实验化”，“药物生理化、化学化”，“治疗机械化、实际化”，“预防社会化、政治化”。同年，何云鹤发表“整理国医学术刍议”一文，断然提出“改进国医必须采用现代科学医学之知识技能”。同时建议，先造就一批中西兼通的师资人才。其后叶橘泉、梁乃津也都认为中医的演进前途，必与现代科学同化。 第二、中医经验可贵，理论不科学。这是中医科学化思潮中影响最大，也最激烈突出的一种思想观点，最主要的代表人物是陆渊雷和谭次仲。 陆渊雷认为"中医除治疗方法外，其理论知识绝少，或可说是没有可取的”，对《内经》基本否定。所以他研究伤寒以方药为主要内容，对病因病理则利用当时西医的细菌学说解释。 谭次仲主张中医必归于科学之途，他肯定中医的经验，认为经验是有效的，中医完全建立于经验；经验是当继续的，因经验而之有发明是自然的无限定的；经验是不统一的，对特异之点应以特别眼光对待。这种论点都是含有见地的认识。