道教， 是发源于古代中国春秋战国的方仙家， 是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式， 主要宗旨是追求长生不死、 得道成仙、 济世救人， 始祖是老子等。 道教对中国古代文化的影响体现在以下几个方面：
（1） 对医学的影响
道教医学以内丹术为主要内容， 内丹术从理论和实践两个方面， 丰富了中国传统医学的宝库。 理论上的贡献之一是对人体中的气、 气化、 气血、 经络等的探索；贡献之二是养命与养性理论； 贡献之三是道教医学道德观。
（2） 对医疗方法的影响
道教医学在长期的临床实践中， 摸索出一整套方药、 针灸、 推拿、 食疗等医术； 在养生手段方面， 总结出一整套调息、 按摩、 导引、 行气等养生术。
（3） 对制药学和古代化学的影响
道教的外丹术， 既深化了对药物性质的认识， 也推动了制药学的发展， 晋代以后， 含有多种药物成分的膏剂大量出现， 并逐渐成为中医外科的主药。 炼丹术是中国古代化学的滥觞。
（4） 对音乐的影响
道教音乐用于斋醮仪式， 包含了独唱、 吟唱、 齐唱、 鼓乐、 吹打乐和器乐合奏等多种音乐形式。 曲式和情调着意表现神仙意境， 风格多样； 道教音乐吸收包容了宫廷音乐和民间音乐， 一些曲调还从道观流向民间， 如流行于陕西、 山西的道情调、 流行于浙南地区的大词， 即由道乐衍生而来。
（5） 对绘画的影响
道教绘画的创作题材以神仙为主， 神仙画注重画面气氛的渲染， 道教版画随着民间信仰的需求， 在明代以后得到长足发展， 内容多为门神、 财神、 土地神、 灶神、 福禄寿星等， 从形式、 构图到技法都洋溢着浓郁的民族特色。
（6） 对建筑的影响
道教建筑称为“道观”， 道观的平面布局深受中国庭院式民居的影响， 中轴对称， 与一般的中国建筑相比， 道观更注重风水， 大多坐落于蔚然深秀的幽山清水之间， 追求清虚幽静， 在文化意蕴上别具清幽的特色。
（7） 对文学的影响
小说方面， 道教的流行直接促成六朝志怪小说的繁荣， 唐传奇中的部分作品仍未离搜神志怪的传统， 明清的大量神魔小说多表现神仙济世的主旨。 诗歌方面，促成游仙诗的兴起和山水诗的繁荣。
（8） 对民俗文化的影响
对城隍、 土地爷、 灶君、 门神、 财神等道教俗神的崇拜， 几乎遍及各地， 渗到千家万户。