（一）阅读下面这篇短文，完成下列问题

文化自信的哲学省思（节选）

丁立群

所谓文化自信就是一种文化的主体对自身所处文化形态力量的准确估价和坚定自信，确信该种文化形态具有旺盛的生机，能够成功地应对和解决文化主体面临的时代问题。由此观之，则我们今天提出文化自信的问题，并不意味我们的文化已经十分圆满了——它导致的恰恰是文化自大。文化自信的理论和现实根据正是源于文化危机。所以，文化自信就是要解决我们自近代以来，对传统文化的不自信的文化心理状态，解决中国传统文化在当代全球化和现代化的背景下面临的困境。

中国文化传统历史悠久、博大精深。数千年来，这一文化传统一直成为中华民族的精神血脉和立身之根，是中华民族的庇护之所和精神家园。中国传统文化几千年来，积累了丰富的文化内涵，成为我们建设中国特色社会主义文化的重要思想资源。它反映了中华民族与过去的时代相适应的陈旧的生存方式和生活经验。自近代以来，这部分思想文化已经与发展了的时代渐行渐远，逐渐拉开了距离。特别是，当这种文化传统遭遇到当代现代化的历史情境和疑难问题时，立即进入一种十分尴尬的境地：面临新的时代和新的问题，传统文化中的相当一部分，在解决我们所面临的文化变局和疑难问题方面，表现得迷惘；在与日益东渐的西方文化侵袭的抗衡中，表现得犹疑。在文化主体中，甚至出现了“全盘西化”的激进主义和“固守传统”的保守主义之间的文化撕裂。这是一种文化形态在发展过程中与异文化接触出现的不可避免的问题，是一种文化与变化了的现实相遇时出现的不可避免的境况。

文化危机既可以导致一种文化形态的衰落，也可以导向一种文化传统的创新。就像现代实践哲学家A.麦金太尔所说的那样，每一种传统都有一些“边缘性”的“从属性”理论，也有一些“核心性”理论。在遇到危机时，其对传统的冲击是从“边缘问题”到“核心问题”的。在每一次冲击中，文化传统的主体都会“思考是否不同的对立的传统有可能提供的资源，以充分地描述和解释自己传统的失误或缺陷”。文化传统由于运用了对立文化传统的资源补充自己，它就能比对方更有利于解决危机。文化传统在这一过程中得到了发展。

可见，文化危机原本具有两面性：它是陈旧文化的衰落，是文化新内涵生长的契机——没有文化新内涵的生长，文化危机就会成为文化衰落的起点；而没有陈旧文化的衰落，文化新内涵的生长就会窒息。正是在文化传统新旧内容的连续性和中断性的统一中，文化实现了它的生长性。可见，文化危机是文化传统发展的重要契机。我们如果抱残守缺，不能抓住文化发展的契机，创新文化传统，就会导致整个传统的衰落。这正是文化自信的理论和现实根据。所以，中国传统文化才需要“创造性转化”和“创新性发展”。

文化不自信甚至文化自卑心理的产生的根本原因，就是只看到文化危机中消极的一面，而没有看到积极的一面，没有看到文化危机会成为文化发展创新的契机。

正是由于没有正确地看待中国传统文化在近代遭遇的问题和困境，没有辩证地看待文化危机，文化主体对这些困境和危机产生了过激的心理反应，特别是在那些原来或多或少有些文化自大感的文化主体身上，形成了巨大的心理落差，于是，对中国传统文化产生了不自信甚至自卑的文化心理。这种不自信甚至自卑的文化心理，与中华民族的重新崛起是不相匹配的。所以，文化自信首先要克服这种文化心理，把传统文化的困境当做文化发展的契机，通过传统文化的“创造性转化”和“创新性发展”，使传统文化转化为中国特色社会主义的思想文化基础，同时，增强文化软实力，发扬和光大中国传统文化。

（原载《天津社会科学》2018年第5期，有删改）

第一自然段中的“它”是指（     ）。

下列关于中国传统文化的说法不符合原文意思的一项是（     ）。

下列对于文章的分析，正确的一项是（     ）。

根据文章的阐述，简要概括中国应该具有文化自信的依据。