【正确答案】按照古希腊人的观点，命运是不可抗拒的，是不可知的，甚至就是神，也难以干涉命运的发展。但是，古希腊人并不宣扬屈服命运，尤其是在悲剧创作中，反抗命运的人物形象得到不断塑造，由此也从另一个方面让后人管窥了古希腊人的命运观。《俄底浦斯王》是著名悲剧诗人索福克勒斯的代表作品，它塑造了反抗杀父娶母命运的俄底浦斯形象。作为对其父亲不端行为的惩罚，儿子俄底浦斯命定杀父娶母，为此，他父亲命令仆人在他一生下来就杀死他。善良的仆人将之送给了邻国的牧羊人，他被带回宫廷作为国王的养子抚养长大。长大后的俄底浦斯通过神谕得知了自己的命运，便离开了长大的国家，但是冥冥之中却走向了自己既定的宿命。他在路上因争执失手打死了生父，破解了斯芬克斯之谜，当上了国王，娶了自己的母亲。为了平息神的愤怒，查找杀死先王的凶手，他不遗余力，结果发现了自己的身份，赫然看到命运早已应验，悲愤中刺瞎双眼，放逐自己。索福克勒斯将这一故事从俄底浦斯当上国王写起，通过倒叙的方法，围绕查找杀人凶手，而将俄底浦斯置于自己命运的可怕面目之前，反映了命运的残酷。但是，这个悲剧并不宣扬命运的不可逃避性，相反却是对命运的合理性提出了质疑。对于自己的命运，俄底浦斯最初通过逃避表现了反抗；在查找凶手的过程中，当意识到自己可能就是凶手的时候，他仍然一查到底；最后得知自己的真实身份后，他承担了责任，兑现了自己的诺言，将自己放逐。通过查找凶手和惩罚自己的行动，索福克勒斯塑造了一个勇敢、坚强的英雄形象和仁慈、负责的国王形象。俄底浦斯的毁灭，质疑了命运的合理性。所以，在《俄底浦斯王》中，索福克勒斯将命运表现为一种神秘、不可解释的力量，一种超乎人类之外的抽象概念，虽然它不可逃避，但是值得怀疑；他将反抗自己命运的人物塑造成英雄，赋予其英雄的崇高品质和精神特征，对之进行了肯定与歌颂，反映了索福克勒斯积极进步的命运观，也反映了古希腊人命运观中人的主体性意识的增强。