（ 1 ） 概述
变化气质是指通过后天学习改变人的生理、 心理素质的意思。 北宋张载提出 “ 天地之性 ” 和 “ 气质之性 ” 的区别， 认为 “ 天地之性 ” 至善， “ 气质之性 ” 则有善有恶。 由此提出 “ 变化气质 ” 的主张： “ 为学大益， 在自求变化气质。 ” 还认为 “ 气质 ” 不仅应当改变， 而且能够改变， “ 变化气质与虚心相表里 ” 。 “ 虚心 ” 能穷理尽性， 使人性由 “ 气质之性 ” 返回到 “ 天地之性 ” 。
（ 2 ） 重要性
二程也强调变化气质的重要性。 朱熹以为变化气质的说法， “ 起于张程 ” ， 赞之为 “ 极有功于圣门， 有补于后学 ” ， 强调 “ 人之为学， 却要变化气禀 ” ， “ 须是变化而反之 ” 。 还进一步把变化气质与 “ 存理灭欲 ” 的主张联系起来， 认为人所禀不好的 “ 气质 ” 是人产生 “ 物欲 ” 的基础， 需克服 “ 气质 ” 带来的 “ 物欲 ” ， 以恢复 “ 天理之性 ” 的 “ 天理 ” 。