【正确答案】(1)解放前中西合璧的学校体育思想
   中国近代学校教育有两个主要渠道：一是清政府在办理洋务、实行维新的过程中，创办的具有近代学校教育内容的新式学 校；二是西方教会在中国设立的教会学校。因此，在中国近代学校教育发展时期，我国学校体育思想也打上了“中西合璧”的烙印。这不仅表现为中国自办的学校与西方办的教会学校两个相对独立的学校教育体系的并存，而且表现为中国学校内部旧的教育思想与近代教育思想、中学与西学的并存，以及中体西用式的管理体制。从19世纪末，到第一次世界大战前，德国、日本推崇军国教育思想，洋务运动的开展，使这种思想以学校兵式体操的形式进入了学校体育课程，京师大学堂的教育宗旨明确指出：“以中学为主，西学为辅；培养通材，首重德育、并以忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实诸端定其趋向。”清华学堂在教学方面、学制、课程设置、教材、教学方法乃至体育、兵操、课外活动，几乎全部照搬美国。
   “中西合璧”学校教育模式也使实用主义体育思想在“五四”新文化运动时传入了中国，使当时在学校体育中占主导地位的军国民体育和西洋兵操受到冲击，竞技体育的项目逐渐成为学校体育课的教学内容。杜威来华宣传以及基督教青年会的积极传播使实用主义体育思想在中国产生较大影响。蔡元培先生提倡的“囊括大典，网罗众家”，在学术上能够融合中西、择善而从、兼容并包。抗日战争爆发后，由于民族利益的需要，军国民体育思想回潮，解放战争时期，由于阶级利益的需要，军国民体育占上风，主张国术、军事、体育三位一体，体现了学校体育思想的时代特征和受制约性。
   (2)建国后全面发展的学校体育思想
   解放后，马克思主义作为指导思想的理论基础开始认为全面教育的存在，苏联的战备文化传入中国，由于当时中国存在内忧外患，中国的传统文化与战时文化融合在一起。建国初期，我国《共同纲领》规定，要提倡民族的、科学的、大众的文化教育，反对封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思 想，从根本上指明了新中国的教育方向，这种方向对欧美实用主义体育思想给予了否定。新中国成立后，全面建设社会主义时期的学校。为满足生产建设与国防建设对劳动力及国防后备兵力的体力要求，学校体育开始强调身体发展，体质增强的作用。从而突出学校体育的军事价值和建设价值，萦绕在各级各类学校体育课堂上“提高警惕，保卫祖国，准备打仗”的口号喊了几十年。学校体育强调军事化、一体化、规格化的特征比较明显。1957年毛泽东在最高国务会议上作《关于正确处理人民内部矛盾》的演讲时提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这不仅为学校体育思想更加明确了社会主义方向，而且突出了学校体育的建设价值。1995年颁布的《中华人民共和国教育法》规定“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”对于丰富学校体育教育思想，进一步加深对马克思主义教育思想的认识都十分有益。尽管我国学校体育在十年浩劫中遭到严重破坏，党的十一届三中全会确立改革开放以后，为促进经济发展，在国际奥运中追求与大国地位的一致性，注重运用竞技运动手段在国际性大赛中树民族形象，扩大影响，学校体育内容与竞技体育结合更为密切。而实用主义体育思想又有回潮，80年代中期反对资产阶级自由化后，学校体育又有学习前苏联和东欧国家的趋势。但解放后50年，学校体育思想发展的主流没有也不可能违背社会主义的办学性质和方向。