【正确答案】殷周之际，周公等人的观念发生了一些转变，出现了“以德配天”“敬德保民”等的思想。 (1)观念的变化 ①“以祖配天”转变为“以德配天”，从血缘性的祖先崇拜变成政治与道德性的祖先崇拜； ②将外在性的天神崇拜逐步内在化、道德化，认为惟德是辅； ③继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念，同样认为天是有意志的，但周公的天命观与商人的有分别； ④将商人的上帝和宗祖神结合的一神论分离为三神论； ⑤由天不可信的思想转化为对天的怨恨。 (2)以德配天 小邦周取代大殷商以后，周代初期呈现出一种人文觉醒，这源于他们以小邦而承受大命，却又面临内忧外患。他们总结了夏、殷两代“天命”得而复失的教训，得出“天命靡常”的观点，因而必须时刻保持一种忧患意识。在《尚书·康诰》中，周公告诫康叔“惟命不于常”，命运转变的关键在于主政者“明德”“敬德”。夏、殷正是由于“不敬厥德”，违背天道，才丧失了天命。周公等人将夏、殷两代的王权神授论加以改造，创造了天子说，假天神权威论证了王权的合理性；还创造了天命转移论，假天神权威来限制和约束君主的权力。 (3)敬德保民 周公提出了一系列人道主义思想，特别是“敬德保民”“敬德安民”意义深刻，在社会实践中发挥过一定的作用。周初的统治者认识到人民的生命、生活和意志、意向的重要性，于是将其提升到与天命同等重要的地位，要求统治者通过人民去了解天命，即“天视自我民视，天听自我民听”。殷周之际的变革，使传统的天命论得以新生，增添了敬德保民、努力人事、谨慎尽责的内容，把民意抬高到天命的高度，从而给中国早期人文精神打上了道德自主性和内在性的烙印。