单选题

《左传》 云: “礼, 所以经国家, 定社稷, 序民人, 利后嗣者也”, 系对周礼的一种评价。 关于周礼, 下列哪一表述是正确的?

【正确答案】 C
【答案解析】

[考点] 先秦法制主要内容(出礼入刑)

[解析] 礼是中国古代社会长期存在的、 维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称。 礼起源于原始社会祭祀鬼神时所举行的仪式, 商、 周两朝在前代礼制的基础上, 都有所补充和发展。 尤其周朝, 礼制的内容和规模都有了空前的发展, 调整着社会生活的各个方面, A 错误。 西周时期的礼已经具备法的性质。 首先, 周礼完全具有法的三个基本特性, 即规范性、 国家意志性和强制性。 其次, 周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用。 B 错误。 西周时期,“礼” 与“刑” 的关系的经典表达是“出礼人刑”。 这一时期的“刑” 多指刑法和刑罚。“礼” 正面、 积极规范人们的言行, 而“刑” 则对一切违背礼的行为进行处罚。 其关系正如《汉书· 陈宠传》 所说的“礼之所去, 刑之所取, 失礼则人刑, 相为表里”, 两者共同构成西周法律的完整体系, D 错误。

陷阱提示 周礼的确起源于早期先民的祭祀风俗, 但是到了商、 周两朝时, 已经有了补充和发展, 因此周礼并非早期祭祀风俗自然流传到西周的产物。