问答题 公共场所文明主题 [背景材料] 之前,一个名为“S市地铁一号线橘子女被群殴”的视频迅速蹿红网络。在该视频中,一位青年女乘客将吃剩的橘子皮随意地扔在原本干净整洁的地铁车厢内。此举立马引起了坐在其对面的一名西装男子的注意。该名西装男子立刻出声制止,却遭遇女青年的强词夺理。无奈之下,该名西装男子只能拨打110。正当女青年快跑出地铁门口之时,车厢内另一对老夫妻立刻起身拖住该名女青年。最后在众人声讨下,一个高大的男子默默捡起地上的橘皮,并把“橘子女”“请”下车。该女青年则羞愧难当,落荒而逃。 随后,一则“真当是自己家呢,见过这样睡火车卧铺的吗?”帖子曝光了一男子在乘坐火车硬卧的时候,全身上下只穿一条内裤,其不雅形象让周围乘客尴尬不已。帖子一经发布,暴露的“卧铺哥”迅速走红网络,点击率已接近千人,网友除了表示吃惊之外还纷纷指责该男子行为过激、素质低下。 2012年4月15日,W市570路一男子在公交车上脱掉鞋子,露出奇臭无比的脚,该男子自己却拿出口罩戴着防臭,车上乘客只得忍受其臭味。乘客童先生忍无可忍,用手机拍下“臭脚男”,并发到网上,网友们纷纷批评“臭脚男”的不文明行为。 [习题] 社会是一个大家庭,当不文明行为泛滥的时候,人人都是不文明行为的受害者。请结合你对这句话的思考,联系自己的经验或感受,自拟题目,写一篇文章。 [要求] 1.自选角度,立意明确,有思想性; 2.语言流畅; 3.总字数800~1000字。
【正确答案】
摒弃公共场所陋习 共创文明和谐社会

衡量一座城市文明与否的标准很多,但最为根本的,莫过于市民的文明。社会经济的快速发展。带来的不是更加和谐的公共环境,呈现在我们眼前的,是越来越多的陋习在公共场所肆无忌惮地泛滥。陋习,是一种普遍存在于生活中丑恶的、不好的言行习惯,既不符合中华民族传统美德,又与现代文明的要义相去甚远。
人是社会关系的总和,是城市生活的主体。如果没有具备文明素养、文明习惯和文明行为的市民,社会文明和城市文明就缺少必要支撑,更难以维持长久。社会是一个大家庭,当不文明行为泛滥的时候,人人都是不文明行为的受害者。对陋习的规制和摒弃,有利于公众良好生活环境的形成,更有利于文明有序团结的和谐社会的建设。
然而,改正陋习,切忌“极端”。现实生活中,“极端”的典型表现主要有两种:一是光说不做,不求结果。二是急功近利,恨不得一夜嬗变。陋习的存在和消亡都不在一朝一夕,需要政府、社会及公众的积极配合,共同将公共场所陋习这支“恶之花”消灭殆尽。
摒弃陋习,应创新宣传模式,拓宽宣传渠道。良好的宣传效果是维护文明环境的先驱。通过新闻宣传、社会宣传、单位宣传、文艺宣传等形式,深入宣传摒弃陋习的重要意义,增强“治理陋习,从我做起”的意识。向群众发放印有宣传口号和相关法律法规等内容的书签、环保手提袋等宣传品,提升市民的主人翁意识,引导大家积极配合、主动参与,自觉养成健康的生活习惯、文明的行为方式和良好的卫生意识,自觉摒弃不文明习惯和行为。
摒弃陋习,应凝聚各方力量,强化监管监督。仅凭宣传缺乏一定的强制性,还需要监管监督之手作为辅助。可组织志愿者在人口密集区域劝导制止城市不文明行为,并充分发挥新闻媒体的舆论监督作用,加大对城市不文明行为的曝光力度,揭露、批评典型事例。同时公布监督举报电话,发动广大群众举报监督陋习。严格查处违法、违规行为,形成联动教育处理机制。
摒弃陋习,应将责任落实到位,着眼长效机制。对陋习的规制需要长期坚持,不能此一时彼一时。要分区域落实管理责任制,建立起主体明确,教育、管理、处罚到位的陋习规制工作长效机制。将责任落实到个人,实行严格的责任追究。并与诚信档案制度建设相结合,强化公德和社会规范的约束力。
摒弃陋习,向不文明行为宣战,是全民的大事,是一项长期的社会工程、系统工程,有很多顽固“堡垒”需要攻克。此非朝夕可得之事,却需朝夕之坚持。每个社会成员都应从当下开始做起,遵守社会公德,弘扬社会正气,制止不文明行为,让文明之花开遍和谐社会的每个角落。
【答案解析】[解析] 一、立意结构 1.立意 总论点——陋习的存在和消亡都不在一朝一夕,需要政府、社会及公众的积极配合,共同将公共场所陋习这支“恶之花”消灭殆尽。 分论点——摒弃陋习,应创新宣传模式,拓宽宣传渠道;摒弃陋习,应凝聚各方力量,强化监管监督;摒弃陋习,应将责任落实到位,着眼长效机制。 2.结构 解决问题型。文章开头两段分析了陋习的主要表现与摒弃陋习的重要意义,第三段阐述了改正陋习的难点而后相应提出解决对策,对策型分论点涵盖了宣传、监管、机制三个层面,文章结尾总结全文,呼应总论点,逻辑清晰严谨。 二、知识储备 何谓群己权界?严复当年用文言语句翻译穆勒(今译密尔,即19世纪英国哲学家、逻辑学和经济学家约翰·密尔)的《论自由》时,将书名译作《群己权界论》。公域讲权力,私域曰权利;公域讲民主,私域言自由,这就是“群己界线”,或曰“群己权界”——“群”者,群体、社会公域也;“己”者,自己、个人私域也;界即界线,亦即公共领域和私人领域要区分清楚。严复在这部书的《译凡例》中说明了他所以用“群己权界”这四个字的意思,他说:“自由者,凡所欲为,理无不可。此如有人独居世外,其自由界域,岂有限制?为善为恶,一切皆自本身起义,谁复禁之?但自人群而后,我自由者人亦自由,使无限制约束,便入强权世界,而相冲突。故曰:人得自由,而必以他人之自由为界。” 三、精彩语句 1.陋习的存在和消亡都不在一朝一夕,需要政府、社会及公众的积极配合,共同将公共场所陋习这支“恶之花”消灭殆尽。 2.良好的宣传效果是维护文明环境的先驱。 3.此非朝夕可得之事,却需朝夕之坚持。