【正确答案】
前不久，在一家报纸上看到一篇文章，题为《哀乐声中颂华怡》，对于文章的内容，我没有什么可以说的，但这个标题却引起了我一番思索。华怡也好、辛福强也好、罗健夫也好……有许多英雄模范人物，他们的共产主义精神往往并不是体现在死上面，而是在他们生前的一言一行中。既然如此，为什么非得在人死了以后，在哀乐声中来歌颂他们呢？
我不是说，在这些党的好儿女去世以后，不该大张旗鼓地宣传，只是想说，不一定非得在哀乐声中颂英雄。一个英雄模范人物，特别是华怡、罗健夫这样的好同志，可以说，他们的一生，是闪烁着共产主义光辉的一生，有许多事迹早就流传。他们的高尚品德和共产主义精神，是激励我们前进的力量。如果随时随地地加以宣传，让更多的人了解他们，向他们学习，这对于英雄模范人物本身，对于我们千千万万的四化建设者，无疑都是一种鼓舞。
过去有一种盖棺定论的说法，似乎一个人能否成为英雄模范，是否值得大家学习，只有当她(他)生命终结以后，才能下结论。据说，那是因为如果人还活着，他会变化。如果生前就号召人们向他学习，一来他容易骄傲，从此不求上进，二来万一哪天变得落后了，影响不好，于是等他安息以后再作结论比较保险。于是，影响所及，英雄模范人物的先进事迹和精神得不到及时的传播，甚至一些青年中还产生“要当先进就得死”的想法。
还有人担心，把一个人生前就树立为模范，会打破平衡，人为地制造矛盾，别人会不服气。而只有当他安息以后，这种差异才会消除，是的，活人是不会去跟死人计较高低的。确实，一些先进模范人物，由于种种复杂的原因，他们的先进事迹，生前可能鲜为人知，死后才被发现，追认他们为“优秀共产党员”、“优秀共青团员”以及各种荣誉称号，也是表彰的一种。但如果这种“亡羊补牢”的事多了，人们自然会提出这样的疑问：这究竟是为什么？对此作这样的回答不能说没有根据：吃“大锅饭”的习惯，积习难改，连荣誉之类也得大家平分。
我们知道，共产主义首先是一种运动，它就在我们的现实生活中。无数共产主义的忠诚战士，默默无闻地创造着共产主义的伟业，应当说，像华怡、罗健夫、蒋筑英这样的人物，在现实生活中决不是只有几个，而是成千上万，他们今天还活着，还在战斗着，还是默默无闻。也许将来有一日，在他们的追悼会上，在哀乐声中，也会有人歌颂他们，但他们中更多的怕会是无声无息地离开人间，就像他们生前默默无闻一样。
有惊天动地的英雄行为，这些英雄比较容易被人们发现，但是，共产主义战士的日常生活，并非全部都是轰轰烈烈的，然而又无不和轰轰烈烈相关联。我们从华怡、罗健夫等同志的事迹中可以看出这一点。有人说，如果他们不是因病而过早地离开人间，那他们至今还只能是不为人知。这种“假如”有没有一点道理？这就有一个问题，我们到底是歌颂他们同疾病搏斗而死呢，还是歌颂他们生前那闪烁着共产主义光辉的事迹呢？如果是后者，那就完全没有必要非得等到一个人寿终正寝以后、在哀乐声中才歌颂。
我们的宣传工作者，包括新闻界、文艺界的同志的职责之一，应当是热情讴歌那些存在于我们身边的共产主义因素，去努力发现这种因素，并使它发扬光大。在哀乐声中歌颂英雄是应该的，但更多的应当是在日常生活中，去歌颂那些活跃在四化建设中默默无闻辛勤吐丝的共产主义战士。