人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道 也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸 知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 根据以上信息，可以得出以下哪项
由“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”可得“若解惑，必从师”。