法家是战国时期的重要学派之一，主要代表人物有商鞅和韩非子。法家教育思想主要表现为以下几点：
（1）培养“能法”“耕战”之士
耕，即农耕；战，即作战。商鞅主张国家施教，必须以培养“耕战”之士为目的。韩非在商鞅的基础上提出教育要培养“智术之士”“能法之士”。这些“智术能法之士”必须具有“远见而明察”“强毅而劲直”的品质，就是说他应该在思想上具备进步的历史观和变革思想；在政治上具有敏锐的观察力；有坚定地执行法治路线的坚强毅力和刚直的品质。
（2）“人性利己说”与教育作用
法家认为人性是自私的，趋利避害是人的本性。法家的“性恶论”是绝对的“性恶论”，法家强调法制对改造人的自私品质的作用，主张严格要求，有一定的道理，但是法家忽视了自我道德教育的必要性，其结果必然走向惩罚主义。
（3）“以法为教”与“以吏为师”
“以法为教”“以吏为师”是法家代表人物韩非提出的教育主张，其首倡者则是商鞅。这是法家教育思想和教育实践的一个基本概括，它要求对社会实行普遍的法治教育，使维护封建统治的政治、经济、思想、文教等法令妇孺皆知，深入人心；同时也点明了商鞅、韩非所倡导并在秦国实行的法治教育的基本内容和实现手段。韩非子不仅反对儒家教育，对当时诸子私学教育，也完全持否定态度。明确提出了“禁二心私学”的主张。
尽管法家不少主张适应了完成统一的需要，但法家对通常人们所理解的教育持否定态度，因此，所采取的教育措施也否定人的价值、否定人类文化知识的积累、否定学校教育。法家教育思想用于实践，不仅会摧残教育本身，还会窒息思想、文化的发展，这是已为历史发展所证明了的。