【正确答案】华严宗创立者法藏为武则天讲解华严宗教义，当女皇听到“六相圆融”、“十重玄门”时，感到迷惑不解。法藏随手指着殿前的金狮子，进行了形象地解说：“六相圆融”的理论是用总与别、同与异、成与坏三对范畴说明现象与现象之间错综复杂的缘起关系。拿金狮子来说，金狮子的整体是总相，因为它具足了各种成份；而眼、耳、鼻、舌、身则是别相，因为这些成分有所差别。从另一角度看，眼、耳、鼻、舌、身相依相待，合成一个总体——狮子，是同相；眼、耳、鼻、舌、身各自互生，各不相同，是异相。再从另一角度看，眼、耳、鼻、舌、身缘起而成为狮子，是成相；眼、耳、鼻、舌、身仍旧处在各自的地位，保持分离状态，是坏相。法藏认为世界上一切事物都是由这六相两两相别相成，同时具足，互融无碍，因而叫做“六相圆融”。 法藏仍用金狮子为喻来说明“十重玄门”的理论。比如金狮子的眼和耳等都是由金造成的，所以狮子眼即狮子耳。这就是说，现象和现象之间虽有差别性，但更有同一性。又比如金狮子的每根毛是金，所以一根毛中就有金狮子，甚至是无数的金狮子。这就是说，部分和整体的差别是次要的，它们之间的同一是更重要的。如此等等。最后归结为“事事无碍”、“理事无碍”、“重重无尽”。众生一旦具有了十玄无尽缘起的悟解，那就达到了成佛的境界。 法藏用金狮子作比喻，生动地分析了华严宗的基本教理，使武则天理解了他的基本思想。法藏的弟子把这次宣教记录加以整理，称为《华严金狮子章》，简称《金狮子章》。