【正确答案】正确答案：中国现代文学对西方现代主义的接受，使中国文学从价值观到文学母题再到表现技巧都发生了根本性的转换。文学的本体地位得到确认，漂泊意象、兽性意象、死亡意象大量出现，非规则性和非逻辑性语言技巧被广泛采用。同时，这种接受又受到了传统文化审美心理、时代的文化审美需求、浪漫主义精神三种文化过滤机制的制约。正是这些制约，催生了中国现代主义文学的独特风貌。中国现代文学在30年的历史发展中，从价值观念到文学母题再到表现技巧的转换和变革，都与西方现代主义文学的影响有关。这种转换和变革与古典文学在创作视域的一元性与封闭性中的自然顺延和承续形成尖锐对比，它是在多元性和开放性视域中发生的，无论在形态上还是内在层面上，它都赋予了中国文学前所未有的现代性特质。 (1)首先是对文学观念的接受带来的转换和革命。西方现代主义者从波德莱尔到魏尔伦、兰波，再到马拉美、瓦雷里，都以对“纯诗”的倡导来强调文学艺术的独立性。受波德莱尔、瓦雷里等西方现代主义作家的影响，李金发等象征诗派诗人在新文学运动初期对文学的独立地位不受重视这一倾向极为不满，因而发出了“艺术独立”的呐喊，要求改变文学依附政治的状况，提升文学的地位。穆木天提出“纯粹诗歌”主张。20世纪30年代，纯诗论到梁宗岱那里又有新阐释。40年代，以袁可嘉等为代表的新生代诗派诗人既反对将文学当作与现实绝缘的孤立体，也反对将文学看成政治的奴仆和工具。其次是对文学母题的接受带来的转换和革命。现代主义作家要将由理性和信仰幻化出来的一切虚假面具统统砸碎，还原事物的本来面貌。漂泊、本能、死亡的母题被反复采用，这在中国现代文学中得到了很大程度的接受和沿用。郁达夫、戴望舒都不同程度地运用过漂泊母题。在40年代中国新生代诗人那里漂泊母题得到继承和发展。比如，郑敏《寂寞》中觉得自我“单独地对着世界”。而漂泊在这里已不属于一种永远在路上的状态，而是一种孕育着光明与理想的进程。最后是对文学语言表现技巧的接受带来的转换和革命。西方现代主义作家这种重造语言、魔化语言，以一套崭新的艺术符号来表现语言的模糊性与歧义性的表达方式和技巧，得到了中国现代作家的认同和接受。寻求语法的非规则性和语言的非逻辑性，成为中国现代作家在接受西方现代主义文学时较为一致的取向和审美选择。李金发《完全》等诗就打破了传统的语法规则，按照诗人的感觉进行任意的跳跃、省略和播撒。戴望舒《我的记忆》也是一首跟着情绪走的诗。 (2)中国现代作家筛选西方现代主义文学的第一个文化过滤机制是中国传统的文化审美心理。在西方现代主义诸流派的文学中，中国现代作家之所以偏爱象征主义文学而相对冷落未来主义文学，就在于后者那种彻底否定人类以往的艺术传统的文学观念和思想与中国现代作家既有的心理图式大相抵牾。第二个文化过滤机制是时代的审美需求。从中国现代主义文学发生的那一天起，种种社会现实和人生问题就一直堆积在中国作家面前，他们不可能像西方现代主义作家那样，将个人本位的观念张扬到极致，使个人与社会绝对对立起来而对民族的危亡和人民的灾难漠不关心。郁达夫就在《诗论》中批评表现主义“尤其是他们的作品的奇矫，难解的地方太多，一般人不能够同样欣赏，实在与他们所说的为民众的意趣相背”。第三个文化过滤机制浪漫主义精神。在西方，现代主义和浪漫主义之间虽然存在继承关系，但它们毕竟是产生于不同历史时期的性质截然不同的文艺思潮，现代主义的一些特性正是在对浪漫主义的反叛和超越中获得的。然而，在中国要在这两种文学间划一条界线却是困难的，因为中国现代主义作家往往兼有浪漫主义和现代主义两种倾向。王独清、穆木天都没有像西方现代主义作家那样用形式兼并和消融内容，而是仍将内容与形式明确区分开来，并给予了内容较为重要的位置。 从总体上看，中国现代文学不仅实现了在文学观念、文学母题、文学技巧等方面由传统向现代的革命和转型，使中国现代文学与世界现代化的文学思潮成功地进行了汇合，而且它在立足本土的基础上，对西方现代主义文学进行了改铸，从而丰富和发展了现代性的内涵和外延，开启了一条开放性与内生性相融合、无限敞开的现代性意义生长之路。