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闲话生肖
生肖本是用于纪年的一套符号, 是古代天文历法的一部分, 后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。 十二种生肖动物, 大致可将其分为三类: 第一类是已被训化的“六畜” , 即牛、 马、 羊、 猪、 狗、 鸡。 第二类是与人的日常生活有着密切关系的野生动物, 即虎、 兔、 猴、 鼠、 蛇。 第三类是中国人象征性的吉祥物—— 龙。 历史上,人们对这十二种动物多有论及, 有许多烩炙人口的诗句和耳熟能详的成语。
鼠, 因其为害人类而成为“四害” 之一。《诗经· 颀鼠》 明确表达了对鼠害的憎恶和无奈。“獐头鼠目”、“贼眉鼠眼” 成了行止不雅、 卑下鬼崇者的代名词, “老鼠过街, 人人喊打” 更是表达了对人类公敌的痛恨。
牛, 以其勤奋耐劳而受到人们的倚重。 农耕时代, 牛是人类忠实的帮手。“俯首甘为儒子牛” 赞其默默付出不求回报, 花“九牛二虎之力” 言其费力之大。 古时以“执牛耳” 形容地位高、 权威大, 近年更以“史上最牛”极言某人某事的不可思议和超乎想象。
虎, 以其威猛雄伟、 君临山野而成为尊严和力量的化身。“龙镶虎步” 言其威严, “虎视耽耽” 言其凶猛。正因为虎独往独来, 傲视群雄, 是真正的王者, 所以历史上伏虎英雄的故事才代代流传, 如卞庄、 武松等。 特别值得一提的是冯妇, 力能攘臂搏虎, 为后人所传颂。
兔, 柔弱温顺, 目光中透出的敦厚和惶恐惹人怜惜。 不过, 弱者毕竟是弱者, 尽管“狡兔三窟” , “动如脱兔” , 但藏和逃却是它们求生的仅有手段。“守株待兔” 这一幽默谐谑的成语两千年来令无数世人引以为诫, 亦显出兔的悲剧意味。 就连《史记》 卷 92《淮阴侯列传》 提到“狡兔死, 良狗烹” , 感谓的也只是被烹之良狗,而非狡兔之死。
龙, 是中国神话传说中一种神异动物, 因其能兴云雨、 利万物而受到人们的顶礼膜拜。 古往今来, 中国人自称是龙的传人, 龙成了中华民族的象征。《尚书· 益谡》 即有关于龙的记载。 历代帝王, 均以真龙天子自居, 其后代称为“龙子龙孙” , 就连帝王归西, 也要叫做“龙驭上宾” 。 但自称为龙也不是帝王的专利, 百姓间也可以“藏龙卧虎” 、“龙吟虎啸” 等作喻, 以示对龙的尊崇。 但人们所好, 乃虚拟暇想之龙, 一旦真“龙” 来临, 恐难逃“叶公好龙” 之讥。
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(1)“训化” 改为“驯化”。
(2)“烩炙人口 ” 改为“脍炙人口”。
(3)“颀鼠” 改为“ 硕鼠”。
(4)“卑下鬼崇” 改为“ 卑下鬼祟”。
(5)“儒子牛” 改为“ 孺子牛”。
(6)“龙镶虎步” 改为“ 龙骧虎步”。
(7)“虎视耽耽” 改为“ 虎视眈眈”。
(8)“引以为诫” 改为“引以为戒”。
( 9)“《史记》 卷 92” 改为“《史记》 卷九十二”。
(10)“感谓” 改为“感喟”。
( 11)“《尚书· 益谡》” 改为“《尚书· 益稷》”。
( 12)“ 暇想” 改为“ 遐想”。
( 13)“ …………” 改为“……”。