单选题 TEXTA A La famille Qu’est-ce que la famille ? Si nous nous en tenons à l’Europe occidentale, et plus particulièrement à la France, nous constatons que cette notion a beaucoup varié. L’histoire de la famille, c’est celle du couple, du mariage, de la transmission des biens, de l’autorité paternelle, du divorce, etc... A l’époque de la conquête romaine (50 av. J-C.), le couple repose sur le consentement mutuel des deux époux. Le divorce est donc possible. Les enfants sont rattachés au père. Le mot familial désigne alors l’ensemble de tous les parents, mariés ou non, des enfants et des serviteurs vivant sous l’autorité exclusive du chef de famille. Cette définition persiste en France jusqu’au XVIIe siècle. Vers le IIIe siècle, sous l’influence des invasions germaniques, l’union du mari et de la femme repose sur l’accord des deux familles et non plus sur celle des seuls époux. Le divorce est pratiquement impossible. Le christianisme s’impose en France vers la fin du ler siècle ap.J-C. Il tend à donner une valeur irréversible à la formation du couple. Au XIIIe siècle, le mari détient sur les membres de sa famille une sorte de droit qui lui permet de diriger et de punir sa femme et ses enfants. Cependant, au nom des valeurs chréiennes, il n’a plus le droit de vie et de mort sur les membres de la famille. Du XVe au XVIIe siècle, le pouvoir du père sur les enfants se renforce. Le mariage de raison, et surtout de situation sociale, devient une solide institution. Au XVIIIe siècle, l’idée du droit au divorce commence à s’affirmer. Mais il n’est pas question pour autant de détruire la famille : elle semble avoir des bases naturelles, avoir toujours existé. On pense même que seule la vie de famille peut conduire l’homme vers le bonheur parfait. On tend à refuser le mariage décidé par les parents sur des bases économiques et sociales. On veut le remplacer par une union fondée sur l’amour. Au moment de la rédaction du Code Civil, en 1804, on insiste sur le maintien du divorce (autorisé pendant la Révolution), mais la famille est placée sous l’autorité absolue du mari. Tout est prévu pour sauvegarder la famille traditionnelle. Tout au long du XIXe siècle, l’dée de famille, limitée au couple et à ses enfants, correspond à un idéal nettement bourgeois et terrien. Elle appara?t comme un milieu d’amour réciproque, de protection mutuelle, mais surtout de moralité chrétienne. La famille telle que la pr?ne Balzac, par exemle, est un des piliers essentiels d’une société d’ordre qui repose sur l’autorité du père, sur l’attachement à la propriété privée, au libéralisme économique. Avec l’appartition de l’ère industrielle, la crise de la famille est de plus en plus forte. Tant que la France a connu des époques paisibles, ou des évolutions lentes et progressives, la famille a joui d’un grand prestige ; lorsque la société a ressenti les secousses brutales de l’époque contemporaine, la famille bourgeoise a été contestée. Les écrits des socialistes utopiques ou des premiers marxistes soulignent le lien profond qui unit la conception traditionnelle de la famille et la structure de la société en place ; toutes deux reposent sur l’oppression. Même s’ils ne demandent pas vraiment la destruction de la famille, ils la remettent en cause. Les guerres mondiales, les crises économiques secouent le vieil édifice de la famille, et les valeurs sur lesquelles elle repose. A la suite de Freud, la psychanalyse montre que la famille suscite nombre des névroses dont souffrent les hommes du Xxe siècle. La religion, l’autorité des parents sont contestées. La notion de propriété familiale, l’attachement à la ? maison de famille ?, ont perdu une partie de leur sens : désormais on déménage en changeant de travail, et on ressent le séjour dans l’appartement d’un grand ensemble comme provisoire. D’autres facteurs ont ébranlé la stabilité de la famille : la majorité à 18 ans, l’émancipation des jeunes, gar?ons et filles, le travail des femmes (hors de la maison). Notre époque est-elle en train de chercher une nouvelle définition de la famille ? la ? bande ? apporte-t-elle aux adolescents des banlieues surpeuplées l’affection, la complicité de coeur et d’esprit qu’ils ne trouvent plus avec leurs parents ? Ils ont été dé?us par les églises, trop soumises aux traditions ; rejetés par une société qui accorde trop d’importance à la réussite matérielle, et qui ne sait pas les comprendre ni les accueillir. Ils ont peut-être le sentiment que la famille est en train de sombrer ; et que, seules, les sectes ? mystiques ? ou les communautés marginales peuvent leur apporter ce qui leur manque et dont ils ont besoin.

单选题 A partir de quelle époque, la formation du couple a-t-elle pris une valeur s?re ?

单选题 A partir de quand le droit au divorce commence à s’affirmer ?

单选题 Comment la famille était-elle vue par les gens au XIXe siècle ?

单选题 Depuis quand la crise de la famille est-elle devenue de plus en plus forte ?

单选题 Quels sont les principaux facteurs qui ont ébranlé la stabilité de la famille ?