【佳作展台】

超然物外，自为高远

      同样是裸露在这浩瀚的宇宙中，同样是美好的星光，同样是这露营中的一次冷遇，一个人看到的是满眼繁星，另一个人却是为未料及的遭遇愁苦。一个人能领悟到人生的真谛，另一个人却在感叹得失。

      我常被这样一个问题困扰——境界是应该实际、平凡一点，还是如沧海纳百流般高远些好呢?

      道出帐篷被偷走的那位立足实际，从现实出发，略显短浅；而畅谈人生，感慨宇宙的浩瀚，造物主的伟大，赞叹乾坤之奇的那位，不为外物所羁绊，洞悉百态，自为高远。

      我以为，处世、为人当以后者为境界。浅处来说，对生活、物质应抱以开阔旷达的态度。王国维先生与罗振玉先生便是绝佳的例子。王国维先生为人不事讲究，生活随意，对稿费        之类的琐事毫不在意，更将之托于罗振玉打理，常常让人觉得其形象与学者严谨治学的风度不符。他只对学问、文物感兴趣。相比较之下，罗振玉则时常西装笔挺，讲究待遇。王国维以《人间词话》流传后世，并以生活随意闲散为后人称颂，罗振玉虽与之同为清华人，却鲜有可赞之事与闻名著作。我们单以稿费一事就可见一隅：王国维的稿费常交由罗振玉支配，并由罗振玉为他安排日常所用，余下的钱罗振玉则常用于享受，且毫无羞愧之感。我们虽不能将一人的功绩差别完全归于对生活态度的不同上，但精神高度的不同肯定与之有关。

      过于拘泥当前的物质享受而缺乏高远的人生境界，如罗振玉，只会湮没你的进取善思之心。而放眼未来，有开阔旷达的胸襟才有可能让你有所建树。

      深处来看，在处世态度与艺术创作的方面，物质与精神的较量更能反映一个人心灵深处的肤浅与高远。

      刚刚辞世的日本著名漫画家白井仪人最近引起了人们极大的关注。尽管埋没漫画界十几年后才以“蜡笔小新”(野原新之助)的漫画形象风靡世界，尽管日本记者绞尽脑汁想探访这位内向的漫画家，但却鲜有白井仪人灯光聚焦的照片。他将工作称为“出卖自己的梦想”,他躲避镜头，醉心于将现实生活涂鸦在“小新”上。他喜欢与邻居一同郊游，还爱登山与拍照，最后坠崖时，手中依旧有相机紧握。

      也许身为漫画家的他不喜欢被聚焦是害怕世事扰乱了他高远、淡泊的内心，但有多少所谓的“大家”们，却日日忙于出镜、出书等，任世俗冲刷他们通往艺术的高远之路。

      这是怎样的一位伟人啊!人们或以表面上的不爱出名来掩饰自己的内心，或以出镜为谈论的话题。但臼井仪人却不受尘世的侵扰，将内心的寂寞、成人的惶惑和对孩子的爱倾注于漫画的四格之中，不理会别人的议论，只管抒发郁积于满腔的真情实感。

      阮籍之悲叹《广陵散》将没之后世，他宽襟敞乳、驾车出游的举动不也如此高远不羁吗?观星，深深觉察到宇宙的浩瀚、造物主的伟大，感慨生命的短暂与渺小，却不理会帐篷的被偷，这是一种超然物外的境界。

      谁说没有帐篷就不能欣赏大自然?没有了帐篷，我们仍然可以以地为席，以天为被，枕着双手，为宇宙的浩瀚而折服，为造物主的伟大而感动，为生命的精美而大唱赞歌。