【正确答案】荀子认为，“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，二者同样可以强国，但是比较起来，“粹而王，驳而霸”(《王霸》)，王道较之霸道，是更为理想的政治主张。在荀子看来，王与霸的不同是程度上的不同，不是种类的不同。而孟子则认为王、霸的不同是种类的不同，是互相对立的(具体内容见第六章)。这一点表现在荀子和孟子对于齐桓公的评价上。孟子很轻视齐桓公，他说：“仲尼之门无道桓、文之事者。”荀子则说齐桓公有“天下之大节”(《仲尼》)，他对齐桓、管仲建立的霸业基本上是肯定的。当然还可以进一步完善，这就是“王”。 荀子说：“子产，取民者也，未及为政也；管仲，为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。”(《王制》)能“修礼”就是王，能“为政”就是霸。“修礼”就是霸的进一步完善，所谓“礼”，包括政教、文化、道德等一系列上层建筑。修礼才能服人之心。 总的来说，认为王、霸有所不同，王是以德服人，霸是以力服人，王优于霸，这是儒家的共识。孟子认为这个不同是种类的不同，荀子则认为是程度上的不同。这是他们的区别。