①交往是一个体现人的总体活动之关系性的概括性范畴。在生产力发展的一定阶段上的一切物质交往，是指以物为媒介的人与人的交往关系。观念、思维、人的精神交往，是指以语言为媒介的人与人的精神交往关系。
②马克思、恩格斯把交往作为与生产力和分工同等重要的范畴来看待。他们认为交往与生产，从人类诞生起就存在着密不可分的关系，没有生产，就不会有交往；没有交往，也就不会有生产。分工产生于生产的需要，而交往则是实现生产和分工的保障。生产力、分工和交往的发展程度，不但决定着一个社会或民族的内部结构，而且制约着他们的外部关系。
③人类的生产活动可以分为两类：一类是物质生产，即生产必需的物质生活资料的生产，与此相应的是人与人之间的物质生产活动；一类是精神生产，即表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形面上学等的语言中的生产，与此相应的则是人与人之间的精神交往。
④物质生产和精神生产构成了人类生产活动的总体，而物质交往和精神交往则构成了人类交往活动的总体。
(2)精神交往与现代传播间的关系
①联系。精神交往是指以语言为媒介的人与人的社会关系，而在现代传播学当中，传播指的是以信息为媒介的人与人的社会关系，两者涉及的对象和范畴并没有多大差异。
②区别
a．在行为主义传播学里，传播基本上作为孤立的精神或心理现象来看待，他们往往单纯地就信息研究信息、就传播研究传播，而马克思主义精神交往理论则要求把精神交往放在人类社会交往的大系统中加以考察，不但要研究人的精神活动本身，而且要研究精神活动与物质活动的关系、与物质生产和物质交往的关系，有助于我们从更广阔的视野来观察人类社会的传播活动和传播关系。
b．马克思、恩格斯认为，精神交往是与精神生产相联系的，离开了精神生产，就没有精神交往。精神生产既然属于一种生产，必然也存在着生产力和生产关系的辩证运动，因此，人们的精神交往关系也与一定阶段上的精神生产力发展水平以及精神生产资料的占有方式密切相关。美国的行为主义传播学有意无意地回避这些重大问题，因而不能从根本上揭示人与人之间的传播关系的本质。
c．从马克思主义观点来看，精神生产既然是一种生产，就必然有它的产品。精神生产的产品在现代社会更多地表述为信息，从事精神产品生产的行业称为信息产业。物质产品的消费大多是一次性的，而信息产品的消费则一般是多次性的。精神内容的生产与一定的思想、观念、意识、道德、政治、法律、宗教和意识形态相联系，这是马克思主义的一个基本观点。美国行为主义传播学虽然不否认信息中包含着思想、观念和价值倾向，然而却不想从信息的生产过程和生产结构中去寻找这些倾向产生的原因。
(3)精神交往论的启示
①一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应。人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动，物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用，精神生产和精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系。研究现代信息社会，决不能忽视精神生产资料的占有方式和社会制度对信息生产和信息传播的制约作用。
②精神生产和精神交往除了受到物质生产和物质交往制约，还有其独立性和能动性。这主要表现在精神生产和精神交往的发展，反过来也推动着物质生产和物质交往的发展。在物质生产达到一定的发达程度之际，精神生产的状态如何将会成为制约社会发展的主要矛盾。精神生产和精神交往既然与物质生产和物质交往相区别，那么它就具有与物质生产和物质交往不同的特殊规律。