阅读文本材料和相关要求，完成下列问题。
【原文】
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
探究·练习
一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。
二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。
三、翻译下列句子。
1．困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
2．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。
单元介绍
学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；还要多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。
预习提示
孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊为“亚圣”。查找资料，了解孟子其人和他所处的时代。
借助注释，通读课文，了解大意。
《义务教育语文课程标准》(2011年版)的相关要求
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
学生情况
八年级，班级人数40人。
课时安排
一课时。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物等。
[问题]
从“重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用”的角度，写出你对《生于忧患，死于安乐》教学的认识，不少于200字。
语文课程通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，提高学生的思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。《生于忧患，死于安乐》这篇文章通过造就人才和治理国家的问题阐发了忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就的深刻哲理。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，但他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。教学这篇课文的时候可以把重点放在启发学生理解文中深刻哲理方面，注重对学生情感态度与价值观的教学。
根据上述材料，确定本篇课文的教学目标，并具体说明确定的依据(不可照抄材料)。
教学目标：
①知识与能力：积累文言知识，掌握文章内容；理解孟子思想主张和在本文中的思想观点。
②过程与方法：朗读课文，分析作者如何层层深入论证论点；学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点。
③情感态度与价值观：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养艰苦奋斗、积极向上的人生观。
确立依据：
①《义务教育语文课程标准》(2011年版)提出文言文阅读目标为“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用”，知识与能力目标重在引导学生积累文言知识，培养独立阅读文言文的能力。
②孟子是我国古代重要的思想家和教育家，他的文章具有精彩的说理艺术，因此学习本篇课文时，分析孟子的论证方法、说理艺术有利于学生提高语言表达和口语交际水平。
③新课标要求全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点。因此要通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格；要重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用。
选择其中一个教学目标，设计一个教学方案片段，简要说明每个环节的教学内容和教学方式。
过程与方法目标教学设计
一、导入
上节课我们理解了文中重要词语的意思，并在这个基础上翻译了全文，还朗读并背诵了全文。这节课，我们要继续深入学习，了解本文是怎样围绕中心论点展开议论的，并从中去品味、欣赏孟子文章的风格。
二、梳理文章内容，把握文章内涵
1．学习第一段。
指名读第一段，探究问题：
(1)本段列举了六位圣贤的典型事例，那么，这六位圣贤的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法?小组讨论交流，汇报，师生评议。展示六位圣贤的相关资料。
教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。
(2)理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用，学生讨论。
明确：“故”收束上文，归纳论证。“也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用。
(3)造就人才所不可缺少的前提条件是什么?
作者是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?
明确：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。
(4)“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢?
明确：①能培养坚强的意志和毅力；②能发展一个人的才能。
2．学习第二段。
(1)为什么人在犯错以后才能改正?(经过了主观思想斗争)
(2)文中哪句话是形容这种斗争的情形的?(困于心，衡于虑，而后作)
(3)这种思想斗争的情况可以通过什么来了解?(色、声)
(4)教师归纳：由此可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。
(5)教师引导：可以设想，一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢谏的臣子，那国君就会怎样?(胡作非为、独断专行……)国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样?(安于享乐、骄奢荒淫……)如果这样，那国家必将怎样?(灭亡)所以，国君想把国家治理好，就得怎样?(苦其心志……行拂乱其所为)
(5)齐读最后两句，感受文章深刻内涵。
3．全班朗读课文，加深对课文层层深入论证论点的理解。
三、知识梳理
1．文章中为了论证论点列举了六位古代圣贤，你能沿着作者的思路再列举几例吗?(学生小组讨论、交流)
归纳：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；居里夫人历尽千辛万苦发现了镭；张海迪高位截瘫自学成多国语言……
2．孟子认为造就人才需要客观条件和主观因素，但今天现实生活中有些人也经历了许多磨炼却没有成才，原因是什么?谈谈你的看法。学生畅所欲言，师生评议，归纳：经历艰苦磨难只是一个人成才的客观条件，最重要的是一个人的主观努力；经历了磨难又没成才，说明他主观努力不够。
3．作为一名现代中学生，面对当代飞速发展的社会，你如何理解孟子“生于忧患，死于安乐”这一至理名言?(学生小组讨论、交流)
孟子的“生于忧患，死于安乐”观点的实质是以时刻坚持积极进取的精神为人生目标，本着这种精神，在我们学习和生活中，可以积聚智慧，砥砺意志，跨越艰难，提高精神境界，以民族的繁荣和祖国的昌盛为己任，追求高质量的人生。所以“生于忧患，死于安乐”在当代仍具有积极的现实意义。
4．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，在物质生活日益丰富的今天，我们要不要有忧患意识?我们能不能耽于安乐?我们该忧患些什么?
学生热烈讨论、交流，总结：在物质生活日益丰富的今天，我们仍要有忧患意识，不能耽于安乐。我们该忧患：个人价值的实现、民族大业的完成、人类美好的理想……
四、布置作业
1．《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，课下同学们搜集一下，下节课与同学交流，讨论。
2．根据你对文章的理解，并结合社会现实写篇500字左右的感悟，题目自拟。