【正确答案】(1)表达了中古后期西欧市民阶级追求世俗享乐的生活观念。它对于打破基督教禁欲主义、追求人性解放具有积极意义。
(2)“人类的天性”指的是人的自然本性，“高贵的理性”则指区别于动物的、人所独有的高级智慧。
(3)卜伽丘倡导人的自然本性的合理性，莎士比亚凸显人的价值与尊严，康德强调人应该自觉地运用自己的理性而不盲目屈从于外在的权威。从文艺复兴到启蒙运动，西方社会经历了从人性到理性的思想解放过程。

【答案解析】[解析] 本题涉及的材料一和材料二均为世界近现代史第一章“近代初期的欧洲”第一节“文艺复兴”的内容，材料三为世界近现代史第二章“欧美主要国家的社会转型”第四节“启蒙运动”的内容。与2011年的史料分析题第二题颇为相似。
卜伽丘(本复习资料写作“薄伽丘”)、莎士比亚和康德，本复习资料均有介绍。三段材料都很经典。
问题(1)要求回答卜伽丘《十日谈》中的那段话“表达了欧洲中古后期什么样的生活观念?”并要求进而分析“这种观念在当时有什么意义?”
参考答案是“表达了中古后期西欧市民阶级追求世俗享乐的生活观念。它对于打破基督教禁欲主义、追求人性解放具有积极意义”。
问题是，考试大纲把文艺复兴归入“近代初期”，但是，试卷的问题却把它说成是“中古后期”。分开来看，两种说法均没有大的问题。因为，学术界一般把文艺复兴归于“近代开端”。但是，意大利文艺复兴开始于14世纪，而近代的开端一般说成是“大约1500年”，所以，说成“中古后期”也没问题。不过，考试大纲和试题在分期问题上的不一致无疑给考生增加了不适和考场上的紧张。
问题(2)要求回答《十日谈》中“人类的天性”与莎士比亚笔下“高贵的理性”分别指什么。参考答案说，“人类的天性”指人的“自然本性”，“高贵的理性”指“人所独有的高级智慧”。
问题(3)要求“概述上述材料关于人的认识在西方的发展”。
首先，我们需要了解卜伽丘属于文艺复兴的早期，关于人的认识停留在人的自然本性方面，即通过表达人类“饮食男女”的要求来伸张人的自然欲望，鞭笞天主教会的禁欲主义；莎士比亚属于文艺复兴的晚期，关于人的认识，上升到对人类的美德和智慧的层面；康德属于启蒙思想家的行列，强调自由最主要的就是“思想的自由”“运用理性进行思想的自由”。
因此，参考答案指出：“卜伽丘倡导人的自然本性的合理性，莎士比亚凸显人的价值与尊严，康德强调人应该自觉地运用自己的理性而不盲目屈从于外在的权威。”但是，仅仅到此(具体叙述三个人思想的差异和进步)，还没有完全达到问题的要求(概述上述材料关于人的认识在西方的发展)。于是，参考答案中尚有画龙点睛的“总说”：“从文艺复兴到启蒙运动，西方社会经历了从人性到理性的思想解放过程。”