【正确答案】汉初黄老学派的法律思想及其在政治、法制实践中的运用，我们可以从四个方面来加以阐述。
   (一) 无为而治，与民休息
   西汉初期，汉初君臣严厉批判了“专任刑罚”的法家思想，主张“无为而治”，“与民休息”。刘邦死后，惠帝继位，吕后称制。在他们统治时期，相继重用崇尚黄老之学的曹参、陈平等为相，积极推行“黄老之治”。文帝、景帝在位期间，继续实行西汉建国以来“无为而治”、“与民休息’，的方针，“轻徭薄赋”、“平狱缓刑”，移风易俗，以致“政宽人和”，天下“富实”，出现了多年未见的繁荣景象，史称“文景之治”。
   (二) 文武并用，“德刑相济”
   汉初封建统治者认识到在崇尚和推行黄老“无为而治”的同时，还必须兼采儒法各家的思想，以便有效地统治天下。西汉建国之初，陆贾经常在刘邦面前称道《诗》、《书》，陆贾在《新语》一书中，论述了以仁义德教治国的重要性。文帝在位期间，议论务在宽厚，“专务以德化民”，“兴于礼义”。
   (三) “罚不患薄”，约法省刑
   陆贾总结了秦亡的教训，极力劝谏刘邦：“设刑者不厌轻”，“行罚者不患薄”，惠帝、吕后继承了“约法省刑”的传统，  “刑罚罕用”并进一步采取了一些省刑除苛的措施。特别是文帝，他曾获得“几致刑措”的好评。其一，废除连坐孥法。其二，废除诽谤妖言法。其三，废除肉刑。
   (四) “轻徭薄赋”，“以粟为赏罚”
   西汉建国初年，刘邦先后颁布了“以有功劳行田宅”和“复从军吏卒”的法令。陆贾曾极力向刘邦建议“稀力役而省贡献”。惠帝、吕后时期，  “天下晏然”，  “民众稼穑，衣食滋殖”。贾谊主张“以民为本”，并向丈帝建议“轻赋少事，以佐百姓之急”。文景时期确实采取了一系列“劝趣农桑”、“轻徭薄赋”的措施。总的说来，汉初实行“轻徭薄赋”等政策，取得了较好的效果。
   综上所述，西汉初期统治者从总结秦亡的教训出发，严厉批判了秦朝“专任刑罚”等法家思想，转而采取黄老学说作为治国的指导思想，约法省刑，轻徭薄赋等措施使社会经济迅速得到恢复和发展，社会矛盾有所缓和。