材料分析题
阅读下列材料，回答问题：
材料一：在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史却罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——布克哈特
材料二：比较一般的历史运动常有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内具有真正普遍意义的革命，也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩；而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。
——《马克思恩格斯选集》
材料三：“当钱投入钱柜里叮叮作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是升 天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’基督教的正道”。“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不买赎罪卷，也同样可得以赎罪或全部免罪”。
——《九十五条论纲》
材料四：加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等。
——《世界近现代史教学参考资料》
材料五：加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求……加尔文的教会体制是完全民主的、共和的，既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道仍然还能听命于君主、主教和领主吗?……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——《马克思恩格斯选集》
问答题
8.材料一中所说的“纱幕”指的是什么?材料一、二反映了中世纪思想领域怎样的特征?在意大利“最先烟消云散”的背景和条件是什么?
【正确答案】天主教会的蒙昧主义。在中世纪的思想领域，教会占据意识形态领域的统治地位，是西欧封建主阶级进行精神统治的有力工具。文艺复兴运动首先在意大利兴起的先决条件是由于资本主义生产关系首先在意大利发展起来。意大利是东西贸易的枢纽，地中海沿岸的一些城市出现了资本主义手工工场，产生了新的社会阶级——资产阶级。新兴的资产阶级要求摆脱封建束缚，自由地发展资本主义，这种要求必然在思想领域里有所反映，因而在意大利首先出现文艺复兴运动。
【答案解析】
问答题
9.材料三是针对什么事件提出的?从中可以看出作者的哪些主张?这些主张和他以后的思想在当时产生了怎样的影响?
【正确答案】材料三是马丁.路德针对教皇兜售“赎罪卷"的事件提出的。在《九十五条论纲》中他痛斥出卖“赎罪券”的做法，并且提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，反对用金钱赎罪的办法，实际上否定了教皇的神权。1520年，他又连续写了三篇文章，系统阐述了他的宗教纲领和政治纲领。在《致德意志民族基督教贵族公开书》中，他建议组织不受罗马教廷控制的民族教会，号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这实际上是德意志独立的宣言。他在《论基督徒的自由》一书中，宣传每个信徒都有读《圣经》的权利，可以直接同上帝交流，凭着虔诚的信仰可以得救，而神职人员是多余的。路德还主张简化繁琐的宗教仪式。无疑，这样做将使所谓“拯救人类”的教皇、教会和教律都失去了存在的价值。
【答案解析】
问答题
10.据材料分析宗教改革对欧洲政治格局有怎样的影响?
【正确答案】罗马教皇维护封建制及其地位的神学理论支柱主要有三点即教皇最高权威论、“圣礼"得救论与“善功”赎罪论、教士特权论。正是这三根支柱禁锢了中世纪人们的思想，而宗教改革时产生的新的宗教观则让人又重新获得自由。首先，针对教皇最高权威论，路德提出了新的教皇观。他认为基督教的首领是基督而不是教皇。这一观点从根本上否定了教皇的绝对权威；另外，加尔文也以上帝的绝对权威论否定了教皇的权威；其次，针对“圣礼”得救论与“善功”赎罪论，路德指出了圣礼观，主张减少和简化圣礼，而对“善功”赎罪论，路德提出了“唯信得救”；最后，否定了教士特权。由此，路德剥下了教士神圣的外衣，体现了人与人的平等。这样，宗教改革就首先从思想上解除了当时人们的禁锢，而思想的解放则使人们开阔了眼界，使人们可以用一种全新的眼光来看这个变化了的世界，并从思想上为人们接受新的政治制度打下基础，提供了可能。宗教改革也是一场在宗教外衣掩盖下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动，打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展。它在摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态的同时，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展，为即将到来的资产阶级革命作了思摁意识方面的准备。
【答案解析】