问答题 以列文(《安娜.卡列尼娜》)或聂赫留朵夫(《复活》)为例,谈谈托尔斯泰的思想特点。
【正确答案】正确答案:(1)托尔斯泰的思想经历了一个由同情农奴的贵族地主向宗法制农民立场转变的过程。在19世纪80年代,经过长期探索和痛苦思考之后,他在思想上终于完成了转变,站在宗法制农民的立场上,彻底否定封建专制制度和官办教会,宣扬道德自我完善、宽恕仁爱、勿以暴力抵抗邪恶等宗教伦理道德,形成了带有浓厚宗教色彩的人道主义思想。 (2)创作于其思想转变后的长篇小说《复活》,深深地打上了其思想探索历程的烙印。《复活》围绕男女主人公精神走向新生的过程,真实地描写了俄国社会的广阔图景,批判了沙皇专制制度和整个社会体系,宣扬了道德自我完善的宗教思想。男女主人公的精神复活,集中地体现了托尔斯泰的后期思想。 (3)聂赫留朵夫是一个具有自传色彩的主人公,他的性格发展经过了三个阶段,即纯洁善良、放纵堕落、悔过自新。推动其性格发展的动力,首先是他自我内心存在的两种对立的追求,即真正的爱和淫欲。他曾经纯洁地爱着玛丝洛娃,把继承的土地送给农民,体现出高尚的情操。但是腐朽堕落的贵族生活环境促使他开始尽情享受寄生生活,诱奸玛丝洛娃。在描写聂赫留朵夫身上“动物的人”压倒“精神的人”阶段,小说充分地展示了聂赫留朵夫灵魂深处两种情感的矛盾冲突。法庭上见到自暴自弃的玛丝洛娃,聂赫留朵夫受到极大的震撼,沉睡的高尚精神开始苏醒,决定改过自新,通过自己的力量帮助玛丝洛娃。聂赫留朵夫对“精神的人”的回归,就是人性由失落到复归的过程,也是弃恶从善、不断追求道德自我完善的过程。转变后的聂赫留朵夫真诚地帮助玛丝洛娃,感染了玛丝洛娃麻痹的心灵,推动她在精神上走向新生。最后,他放弃财产,以此跟自己所属的阶级决裂,跟随玛丝洛娃前往流放地,他的转变和行为,反映了托尔斯泰最后信奉的“宽恕仁爱”、“道德自我完善”、“勿以暴力抵抗邪恶”的带有宗教色彩的人道主义思想。 (4)在聂赫留朵夫性格发展过程中,推动其思想发生转变的还有来自外在的因素,即他对俄国社会环境的深人了解,而正是这一方面反映了托尔斯泰思想中更为积极的社会内涵和历史意义。为了帮助玛丝洛娃申冤,聂赫留朵夫到处奔走,广泛而深人地了解了俄国社会制度和官僚体系的腐朽堕落,彻底转变了自己的立场,走向了普通农民一边。通过聂赫留朵夫的奔波,托尔斯泰将其批判的锋芒指向了沙皇俄国的一切国家制度、社会制度、教会制度和经济制度,在社会批判方面达到高峰。 (5)当然,针对腐朽的社会和蔓延的社会罪恶,托尔斯泰提出了聂赫留朵夫式的改过自新、追求道德完善的解决方式,宣扬了不抵抗主义,具有一定的消极影响。但是,托尔斯泰对道德完善的一生追求与践行,并且最后能够从自我道德瑕疵的反思中走向对所属阶级罪恶的认识,走向了宗法制农民的立场,则呈现了一位艺术家和思想家的巨大精神力量和榜样作用。他对道德完善的不懈追求,对人性善终将战胜恶的坚信,反映了他对人性的真诚态度和博大胸怀。
【答案解析】