【正确答案】《老子》论道时曾说“其中有精，其精甚真”，但对此未加说明。《周易·系辞上》有“精气为物”之说，亦无详说。对精气说阐发较早而又较详的，当推《管子》中的《内业》、《白心》、《心术上》、《心术下》等四篇。《管子·内业》把“精”视为最细微的气，说“精也者，气之精者也”。《管子》认为，下至五谷，上至列星，万事万物都是由精气所构成：“凡物之精，比则为生，下生五谷，上为列星。”又说：“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。和乃生，不和不生。”人的产生是由得之于天的“精气”和得之于地的“形气”(一种比较粗糙的气)相合而成的。他们还认为，一个人所得的精气越多，智力就会越高。人的精神作用也是由精气产生的。《管子》四篇讲到了形体与精神的关系问题，但它认为人的精神作用是天地之间的精气居住到胸中的结果，没有把精神看做是形体的作用，为形神二元论留下了余地，表现出理论的不彻底性。