【正确答案】答：杜少卿是《儒林外史》中的人物形象，贾宝玉是《红楼梦》的主人公，一般都认为杜少卿和贾宝玉是地主阶级的叛逆者和初步民主主义者，实际上他们所代表的社会观念虽相通但却不相同。
   杜少卿和贾宝玉的相同点主要表现在三个方面：一是都杜绝仕途经济，不以光宗耀祖为念；二是都反对程朱理学；三是都反礼法，具有人道观念。总之，曹雪芹笔端的贾宝玉固然是个地主阶级的叛逆者，吴敬梓笔端的杜少卿也是个地主阶级的叛逆者。
   杜少卿和贾宝玉其不同之点也主要有三点：一是杜少卿以《经》中的孝悌观念作为自己安身立命之本，而贾宝玉则对《经》中的孝悌观念报以冷漠；二是杜少卿是以“礼乐兵农”作为自己的“一番事业”，蜗居南京的杜少卿是以“处则不失为真儒，出则可以为王佐”自许的，儒家的社会责任感使他身虽“处”而思想却不能不“出”。贾宝玉则不然。他天分中生成一种“意淫”，是“情之圣”。宝玉的“意淫”，其内涵是对冯梦龙的“情教”说的发展，其人性论基础是李贽的“童心”说。宝玉的以“护法群钗”作为自己的“一番事业”，实际上包孕着他对一种不为三纲五常和封建礼法所羁的新的伦理关系的求索；三是杜少卿是从士大夫阶层中觅知音，贾宝玉是从平民阶层中觅知音。杜少卿的交游面虽广，但其引为知音的是真儒虞育德、真名士庄绍光以及虽为举业中人却不失真儒风貌的迟衡山等人。贾宝玉则不然，他的交游面虽亦甚广，但其引为知音的却不是冯紫英，更不是北静王，而是想逃出忠顺王府当自由民的优伶蒋玉菡与“冷面冷心”看社会的城市平民柳湘莲。
   杜少卿和贾宝玉，其相同点是浅层面的，其不同点是深层面的。明清两代加强了程朱理学对人们思想的禁锢，并将其定为钦定哲学。杜少卿的叛逆只是对程朱理学的叛逆，而对孔孟的学说却是种回归；他只反对八股科举制，并不反对封建等级制；他的人道观念，实际就是孔孟的王道观念：所以他本质上是属于具有“常心”的“常人”，只是比虞育德和迟衡山多了一点魏晋风度而已。贾宝玉则不然。他的叛逆不只是对程朱理学的叛逆，而且包藏着对孔孟学说的叛逆；他否定的不只是八股科举制，而且包藏着封建等级制；他的人道观念，实际就是他的“意淫”思想：所以他是个地道的具有“童心”的“真人”。《儒林外史》中没有这类人物，所以使它缺少林中的响箭。《红楼梦》则以这类人物作正面主人公，所以它有了冬末的萌芽。