【正确答案】爱尔维修认为“人是生而平等的”，人的一切差别都是后天获得的。人的智力是天然平等的，因为人都是自然界的生物，人人都具有同样的身体结构，都有肉体的感受性，当然也都有认识事物的同等能力。同样，人的本性既不善也不恶，人们的智力差别和道德上的善恶都是后天形成的，即由所处环境和所受的不同教育造成的。他说：“我们在人与人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同的环境、由于他们所受的不同的教育所致。”这也就是说人是教育和环境的产物。
   (1)爱尔维修认为，人是一种物质的实体，这种实体从属于自然界，人人都具有同样的身体结构，都有肉体的感受性，当然也都有认识事物的同等能力。但是，在现实生活中，不同的人毕竟有不同的智力，那么这种差别是从哪里来的呢?爱尔维修认为，差别由于不同的教育而产生的。在爱尔维修那里，教育的含义是很广泛的。如果教育指的是教师在一个地方对于学生的系统的影响的总和，那么人们就能获得同样的教育了。但是社会上没有这种情况。按照爱尔维修的意见，社会上不光是教师在教育人，一切用以教育人的东西—国家政体、周围的朋友、他读过的书籍，以及其他许多东西，都应理解为教育。接着，爱尔维修得出结论说，由于不同的人有不同的教育，也就出现了智力发展程度上或智力上的差别。由此可见，智力发展的不均等，乃是不同的人所受的不同教育的结果。各族人民、个别集团和个别人在智力上的差别的原因，正是应该从教育的差别中，首先是从各种不同的政体对于人们的不同的影响中去寻找。
   (2)爱尔维修认为社会环境对于人的智力和性格的形成和发展具有重要的意义。他提出的人是环境的产物，就是说人与人之间在智力上、道德上的差别，都是后天环境造成的。他说：“一切的人都是以同样的精神资质而降生，没有那个人不能由教育和劳作使其达到天才境地。只有环境和教育才曾经把牛顿造成几何学家，把荷马变成诗人。”爱尔维修所说的社会环境指影响、熏陶人的外部条件的总和。在社会环境的诸因素中，他特别强调政治、法律和教育。他说，政治在社会环境中起决定作用，民族性格由政治制度决定；“经验与历史告诉我们，各个民族的兴盛并不依靠它们的宗教纯洁，而是依靠它们的法律高明”，“造成各个民族的不幸的，并不是人们的卑劣、邪恶和不正，而是他们的法律不完善”，“法律造成一切”；教育的力量最有力，能够改变不合理的政治。这样一来，我们看到，在爱尔维修那里，人是环境的产物就成为人是法律和政治制度的产物了。
   (3)爱尔维修认为，法律的完善和不完善完全取决于立法者，立法者的愚昧与无知造成不完善的法律，立法者的英明造成完善的法律。可见，法律的完善与否是以人的理智的进步程度为转移的。因此只有使人的理智日益进步，国家才能指望自己的政体和法律得到改善。这就是爱尔维修所谓“人的观念决定环境”、“意见支配世界”的观点。爱尔维修的“人的观念是环境的产物”和他的“人的观念决定环境”是不相一致的，为了解决这一紧张，他最后求助于少数天才人物。他说：“必须有天才，才能用好的法律代替坏法律。”人们在完善法律的影响下实行好的道德教育就能改善其精神面貌。