问答题 阅读下列材料,然后回答回题。
   在世界的统一性问题上,历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下:
   材料一:
   贝克莱认为,“存在就是被感知”,人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
              (摘自《人类知识原理》和《十八世纪末—十九世纪初德国哲学》)
   材料二:
   笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不能思维,思维不具有广延。物质和精神互不相遇,彼此独立,两者都是世界的本原。             (摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》)
   材料三:
   斯宾诺莎认为,物质自然界是唯一的实体,其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体,而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性,一切个体事物都有心灵,只是程度不同。
                               (摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》)
   请回答:
【正确答案】材料一属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论,黑格尔是客观唯心主义一元论,两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。
【答案解析】
【正确答案】材料二属典型的二元论。错误在于否认世界的统一性,把物质和精神绝对对立起来,最后必然导致唯心论。物质和精神只是在何者第一性这个范围内才是绝对对立的,超出这个范围,精神是物质的产物,是物质的反映。世界是统一的,它的统一性在于物质性。
【答案解析】
【正确答案】材料三是唯物主义一元论,它力图克服笛卡尔的二元论,但具有“物活论”的倾向,而且只承认自然界的物质性,并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。
【答案解析】