（1）三者的教师观

①孔子的教师观

孔子主张教学相长，教师要提升自己温故知新，才能为师，孔子处在春秋时期，百家争鸣，思想自由的开放期。对当时奴隶制瓦解的时代中，有这样的思想已经非常先进，但他的教师观主要局限在非努力阶层，并当时并不指师生相互促进，而是教师要不断促进自己的水平的提高。

②荀子的教师观

荀子主张绝对的尊师观，时代背景在战国后期，秦朝大一统的时候，各家学说在荀子这里得到融合和发展，荀子也依据各家思想进一步改造了儒学，由于当时法学思想的盛行，所以荀子的绝对的尊师观不够人性化，有一定的思想局限性。

③韩愈的教师观

韩愈主张师生关系相互转化的民主平等的师生观，弟子不必不如说，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。师生要相互为学，谁都可以不耻下问。韩愈所处的时代是封建社会鼎盛时期的唐朝，思想开放，但是偏偏唐朝中期有了追求耕文不重视“道”，不认真学“道”的问题，并且弟子不认真求教，教师不耻于下问的状况给予批判，韩愈针对当时时代的弊端，提出民主、合理、转化的师生观。

（2）教师观的变化原因

①孔子所在的初秋时期属于奴隶社会的教育，在本质上是为奴隶制的政治、经济服务，适应着它的需要的。

②战国时代，诸侯国之间争雄加剧，一国之内公室与私门的争斗也愈演愈烈，因之养士之风盛行。士阶层的活跃，为战国时期私学和思想学术的发展提供了坚实而广泛的社会基础，而养士之风的盛行更促进了私学的发达和百家争鸣的展开。荀况是先秦儒家最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。其思想和社会实践对战国末期社会政治和思想学术的发展，对中国古文化的传承，都产生过重大影响，因此其教师观也体现了这一点。

③《师说》是韩愈论师道的重要教育论著，为了复兴儒学和促进古文运动继续前进，就需要解决教育思想上的这个关键问题。《师说》提出的新观点，对当时士大夫的旧思想是一次极大的冲击。《师说》起了解放思想的作用，具有进步意义。从教育思想发展的历史来看，《师说》在理论上是具有新意的。

因此，时代背景和文化环境在影响着思想家的教育思想。