阅读下面一段文字：
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。(郁达夫《故都的秋》节选)
请回答：
这段文字的主旨是什么?
中外文人对秋都有特殊的感触，对秋的描写有其共同主题。不过，中国的文人与秋的关系特别深。
这段文字在全文中起到什么作用?
这段文字从“文人与秋”的关系入手，突出秋天的韵味．深化文人对秋天的感触。
为什么说“中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”?
因为北方的秋天清、静、悲凉、色浓、味永。