作答要求
“给定资料1”中说“物无妄然，必由其理”,这句话对提升治理效能有深刻的启示。请你参考“给定资料”,联系实际，以“‘治’慧”为题，写一篇文章。
要求：
(1)观点明确，见解深刻；
(2)参考“给定资料”,但不拘泥于"给定资料";
(3)思路清晰，语言流畅；
(4)字数1000~1200字。
给定资料
1.Y县的风林村有13个村民小组，曾是一个有名的贫困村。全村总体地貌为高山峡谷，森林覆盖率高，动植物资源丰富。
过去，靠山吃山、砍树卖钱，是当地人视为天经地义的生活逻辑。由于地处山区，这里旱地多、坡地多，气候寒凉，适宜种植的经济作物种类较少，农民收入较低。“以前大家没钱了就上山去砍树卖，钱用完了又去砍，你砍、我砍、大家砍，对森林的破坏很大。”风林村村民赵春桥说。这样的生产生活方式，让风林村的生态环境遭遇了前所未有的挑战。“小时候河水大到能推动水磨，后来山泉水少了，村里吃水都困难!”风林村党支部书记周云光说，山上的树越砍越少，河里的鱼渐渐消失，不仅当地的生物多样性遭到破坏，村民的生存发展也渐成问题。“可是，吃饭需要钱，盖房子需要钱，娃娃读书需要钱，不砍树，大家的生计怎么办呢?”赵春桥说。
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随着生态越来越好，山上的金丝猴、小熊猫等珍稀动物又多了起来。越来越多的游客慕名来到风林村，村民们建客栈、开餐馆、跑运输、做向导，过好日子的劲头越来越足。
“物无妄然，必由其理。风林村因地制宜，遵循自然规律，从坐吃山空到山绿人富，走上了一条绿色发展之路。”有环境治理专家评论道，“‘村寨银行’与生态环保联动，通过对人们观念和行为方式的改变，进而影响自然的改变，最终实现人与自然关系的平衡和发展。”
2.“曹团长今天下午又要来教戏了。”消息一大早就在新民县刘村传开了，刘桂英放下碗筷，稍作收拾，来到村头大舞台，争分夺秒练习，等待老师前来指点。
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“我们不仅仅是为乡村群众唱几场戏，更重要的是要‘种戏’。”张学敏说，“戏曲生长在民间、活跃在民间、变革在民间。戏曲的生存与发展有其自身的规律，只有回归民间，回归群众，才能在乡村留得住、传得开、唱得响。”
3.冬日，石板街道清河社区，66岁的姚叔在亲水平台上的茶座里招待客人。
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“清河社区是一个老社区，4000多常住人口中，60岁以上的退休老人有800多人，所以老人是我们的重点服务对象。”清河社区居委会主任孙鸣说，“但服务老人，不仅要满足他们的需求，更要引领他们的生活方式，让老人消除与时代的隔阂感，找到归属感、共鸣点。今后，我们还要进一步贯彻落实十九届五中全会精神，积极应对人口老龄化，不断加强和创新社会治理。”
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去年10月，清河社区试着引入“城市眼”管理模式。该模式通过接入高清探头，对重点区域进行全天候监控。这只“城市眼”不但看得见，更能看得懂。通过后台对比识别，探头可对出店经营、垃圾堆放、沿街晾晒、游商经营等违规行为和不文明现象进行识别，并将相关信息实时发送至后台。
以前靠人工采集，一个月仅能发现100多起违规行为，而最初装上“城市眼”的那个月，就发现了500多起，如此大的信息量怎样处理?孙鸣拿出手机，打开微信，展示了清河社区的管理工作群，相关商家、社工、城管工作人员都在群里。当“城市眼”后台将违规行为信息发送至相关社工手机上时，社工第一时间发到微信群，并让商家整改。社区进行监督，城管再最后兜底。为让商家更主动，社区还成立自治管理委员会，李海明就是成员之一。
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清河这个老社区，伴随着静静流淌的河水，在不动声色中蜕变，滋长出绵长的生命力。居民们都说：“社区越来越美了。”“只要我们用心给这片土地最大的温暖，慢慢地，它就会越来越美。这，就是清河故事所折射出的治理之道。”石板街道负责人说。
4.Z市晚报策划了“城市出行”专题系列报道，本期聚焦“人行道”问题。以下是记者的调查报道：
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报道结语：人行道是城市重要的基础设施，只有不断更新和提升对城市运行规律的认识，真正从人行道的本质功能出发，统筹做好建设和管理，才能保障行人的通行权益，让行人在人行道上惬意行走。
“治”慧
“斧斤以时入山林”,尊重树木生长的规律才能永续发展；“修大堤，治汴渠”,尊重黄河规律才能治好黄河；“有之以为利，无之以为用”,尊重城市发展规律才能激发公共空间的潜力。“物无妄然，必由其理。”万事万物都有其规律，社会治理亦当循其理，掌握规律，以“治”慧促善治、提效能。
遵循自然发展规律，提升环境治理水平。“认识自然、敬畏自然、利用自然，是正确处理人与自然关系的三部曲。”习近平总书记多次强调要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，让绿水青山成为金山银山，让绿色发展成为高质量发展底色。目前，各地践行绿色发展理念，大力推行环境治理工作，但部分地区却屡屡出现“返工”现象。一大关键原因，在于他们无视自然规律，盲目开展治理。反观风林村，引入“村寨银行”项目，兼顾经济发展与生态保护，转变发展方式，种植经济作物，不仅成功改善山村环境，更激发了村民的护林热情。人依托于自然，唯有遵循自然发展规律，才能获得自然生存之道，最终实现人与自然的和谐发展。
遵循文艺自身规律，提升文化治理能力。“有高原缺高峰”的文艺发展现状，让文艺高质量发展处处受限于经济利益、眼前利益、短期利益，如何遵循文艺发展规律、提升文化治理能力，为文艺发展指明方向和提供支撑，成为现实之需和时代之要。新民县实施的文化惠民工程就是很好的例证，他们不仅为乡村群众唱戏，更致力于“种戏”。戏曲的生存与发展有其自身的规律，其生长在民间、活跃在民间、变革在民间，只有回归民间，才能在乡村留得住、传得开、唱得响。由此可见，只有遵循文艺自身规律，扎根基层深入群众，从送文化到种文化再到育文化，才能不断提升文化治理能力，实现文化的共建共享。
遵循社会治理规律，提升社会治理效能。社会治理的核心在人，一切为了人民，这就需要将治理重心下沉，遵循社会治理规律，不断提升社会治理的效能，更好地服务人民。清河社区在老旧小区改造中，按照自治、法治、共治的要求，动员群众共同参与，最终让老旧小区旧貌换新颜、邻里和睦友善；反观部分城市，“人行道”乱象丛生，给人们出行带来极大不便，更埋下安全隐患，这凸显出城市管理中的任性，破解之道则在于按城市运行规律办事，疏堵结合保障行人的通行权益。可见，提升社会治理效能，必须遵循社会运行发展的规律，聚焦群众的难点、痛点，精准施策、细心服务，不断提升群众的获得感、幸福感、安全感。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这启示我们在社会治理中，要尊重规律，把握规律。尤其进入“十四五”时期，我国即将乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。唯有不断精进治理智慧，才能将社会治理推向新的高度，推动中国号巨轮行稳致远。
一、立意结构
文章采用分析问题型结构。下面是文章的立意情况：
总论点：万事万物都有其规律，社会治理亦当循其理，掌握规律，以“治”慧促善治、提效能。
分论点一：遵循自然发展规律，提升环境治理水平。
本段首先以习近平总书记的论述点明绿色发展的重要性，而后将部分地区生态治理出现“返工”现象与风林村“村寨银行”项目取得成果进行对比，论证了“唯有遵循自然发展规律，才能最终实现人与自然的和谐发展”的观点。
分论点二：遵循文艺自身规律，提升文化治理能力。
本段首先介绍文艺发展的现状及负面影响，引出“如何遵循文艺发展规律”之问，而后指出遵循文艺发展规律才能让文艺满足民众需要，并以新民县“种戏”的事例加以佐证。
分论点三：遵循社会治理规律，提升社会治理效能。
本段首先明确指出社会治理的核心在人、社会治理的规律是服务于民，而后通过清河社区治理有序与部分城市“人行道”乱象丛生的对比，强调了遵循社会运行发展的规律，才能提升社会治理效能。
二、开头与结尾
开头：引用孟子“斧斤以时入山林”的主张、王景“修大堤，治汴渠”治理黄河的做法，以及老子“有之以为利，无之以为用”的思想，结合题目给定句子，总结出社会治理应当“循其理，掌握规律”,如此才能“促善治、提效能”的道理。文章引用古语名句恰当，分析合理，循序渐进地由自然环境谈到城市治理，顺理成章地引出总论点。
结尾：借用荀子“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的名言重申了尊重规律的意义，并且紧跟时事，结合“十四五”时期我国的定位，强调不断精进治理智慧，并展望了未来中国的发展。在谈古论今中，既总结了前文，又升华了主题，还展现了丰富的素材积累，为文章增光添彩。
三、论证方法
引用论证：第二段引用了习近平总书记关于保护生态环境、正确处理人与自然关系的论断，极大地提高了文章的理论高度，同时彰显了作者对材料主题的深刻认识，值得考生学习。
举例论证：第三段结合给定资料，以新民县“种戏”为例，论证了文化治理中“遵循规律”的重要性。
对比论证：第二段将部分地区在环境治理工作中出现“返工”现象和风林村成功改善山村环境作对比，强调遵循自然发展规律的重要性；第四段将清河社区老旧小区改造和部分城市“人行道”乱象作对比，凸显社会治理中服务于人民的重要性。鲜明的对比让文章的论证更为深刻，提升了观点的说服力。
四、妙言隽语
“斧斤以时入山林”,尊重树木生长的规律才能永续发展；“修大堤，治汴渠”,尊重黄河规律才能治好黄河；“有之以为利，无之以为用”,尊重城市发展规律才能激发公共空间的潜力。
认识自然、敬畏自然、利用自然，是正确处理人与自然关系的三部曲。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。