问答题 Die Welt der Mythen und Legenden Warum ist es für uns so wichtig, dass wir uns mit Mythen und Legenden besch?ftigen? Die Antwort darauf lautet: Weil wir es uns einfach nicht leisten k?nnen, die seltene Gelegenheit ungenutzt zu lassen, in die geheimsten Gedanken der Menschheit einzudringen. Denn Mythen und Legenden verk?rpern eine universelle menschliche Erfahrung. Sie entstanden zu verschiedenen Zeiten an unterschiedlichen Orten als Erkl?rung für die Probleme, mit denen sich die Menschen konfrontiert sahen. Zu den wichtigsten Themenkreisen z?hlen: der Sinn des Lebens, Liebe und Fruchtbarkeit, Tod und das Leben nach dem Tod, das Verh?ltnis der Menschen zu den G?ttern, Magie und Macht, Schicksal, Krieg, Unglücks- und Zuf?lle, die Sch?pfung und die Beschaffenheit des Universums. In der modernen Industriegesellschaft gibt es so gut wie keine Mythen und Legenden mehr. Sie existieren nur noch als Geschichten vergangener Generationen, an die man sich nur ungenau erinnert. In anderen Teilen der Welt ist die Mythologie jedoch immer noch sehr lebendig, beispielsweise in der religi?sen Tradition Indiens. Dort werden die Geschichten über die gro?en Gottheiten immer wieder erz?hlt und sollen dazu dienen, den hinduistischen Glauben besser zu verstehen. Fast alle Religionen haben einen mythologischen Hintergrund, der auf vorausgegangenen Glaubensrichtungen beruht. So stellt beispielsweise die Gestalt von Satan, dem Teufel der Christen, eine enge Verbindung zu alten mesopotamischen Gottheiten her. Satan wird von den Christen als Symbol des B?sen schlechthin angesehen. Die vielf?ltigen Ereignisse und die Beschreibungen in den Mythen lassen uns tief in die menschliche Seele blicken. Und die Experten sind sich keineswegs einig, wenn es um Erkl?rungen dafür geht. Nach C. G. Jung (1876 - 1961) verfügt jeder Mensch über ein pers?nliches und ein kollektives Unbewusstes. Das pers?nliche Unbewusste wird dabei gepr?gt von individuellen Erfahrungen, w?hrend das kollektive Unbewusste das geistige Erbe der gesamten Menschheit einschlie?t. Durch dieses gemeinsame Erbe vergangener Erfahrungen wurden, wie Jung argumentierte, die Archetypen oder Urbilder geschaffen, die uns ?ein unbekanntes psychisches Leben bewusst machen, das einer weit zurückliegenden Vergangenheit angeh?rt. Dieses Seelenleben ist das Gedankengut unserer l?ngst nicht mehr existierenden Vorfahren, (es ist) die Art und Weise, wie sie sich das Leben, die Welt, die G?tter und die Menschen vorstellten.“ Jungs hochinteressante, aber unbewiesene Theorie geht davon aus, dass die meisten gro?en Mythen, die bis heute überlebt haben, mit fast hundertprozentiger Wahrscheinlichkeit entstanden, kurz bevor sich unsere Zivilisation herausbildete. So findet sich beispielsweise das Urbild der Fruchtbarkeitsgottheit in pr?historischen Bildwerken, die die Muttergottheit zeigen. Diese Statuen zeigen durch ihre überdimensionalen Brüste, Hüften und Ges??e deutlich, was man in den Muttergottheiten verehrte. Denn ohne fruchtbare Frauen konnte keine Gruppe von primitiven J?gern und Sammlern überleben. Sp?ter tauchte dann zusammen mit dieser Muttergottheit eine weitere Figur auf: ihr Sohn und Gemahl. In den St?dten des alten Mesopotamien, die ab 2600 v. Chr. entstanden, bildete die Verehrung der Fruchtbarkeitsg?ttin und ihres sterbenden und wieder auferstehenden Gef?hrten den Mittelpunkt der Religion. Die frühen Bauern, die die Felder au?erhalb der Stadtmauern bestellten, wussten um das Keimen, das Wachsen und das Sterben der Pflanzen und kannten sich in der Viehzucht aus. Ihre Kenntnisse und ?ngste schlugen sich in der Geschichte der G?ttin Inanna und ihres unglücklichen Gatten nieder. Diese G?ttin der Liebe und ihre Schwester, die G?ttin des Todes, symbolisieren nichts anderes als die zwei Seiten der Wirklichkeit - Licht und Dunkelheit, Gut und B?se, weiches Fleisch und unfruchtbarer Staub. Eine Figur, halb Mann, halb Tier, die an den W?nden von H?hlen oder als Steinfigur erhalten ist, stellt einen weiteren Archetypus der Urzeit dar. Bilder von M?nnern mit Hirschgeweihen erscheinen in so weit auseinanderliegenden L?ndern wie Frankreich und Australien, Kanada und China. Diese Geisterwesen halfen wohl bereits den frühen J?gern und haben bei den Indianern Nord- und Südamerikas sowie den V?lkern im n?rdlichen Teil Asiens bis heute überdauert. Die engsten Beziehungen zwischen allen Lebensformen bildeten sich aber im Nilta heraus, denn die alten ?gypter sahen die ganze Welt als lebende Einheit. JedeKreatur war dabei Teil einer Lebensgemeinschaft, die von der h?chsten Gottheit biszum niedersten Insekt alle einschloss. Das alte ?gypten beeindruckte die Griechen der Antike derart, dass sie es als die 70 Wiege der meisten Erfindungen und Ideen ansahen. Bereits vor 525 v. Chr. reiste der griechische Philosoph und Mathematiker Thales von Milet nach ?gypten, um dort die Methoden der Landvermessung zu studieren. Der Historiker Herodot bemerkte sp?ter, dass auf diese Art m?glicherweise die Geometrie entstand und sp?ter nach Griechenland kam. Ob dies nun tats?chlich zutrifft oder nicht - diese Reise markierte in jedem Fall einen Wendepunkt im Denken der Menschen. Denn Thales hatte damit begonnen, sich an dem zu orientieren, was er wirklich sah - ohne Rücksicht auf die damaligen Ansichten über das Wesen der G?tter. Heute sch?tzen wir die Erkenntnisse, die wir durch das Studium der menschlichen Psyche gewinnen k?nnen; und dazu geh?ren auch die Schlüssel, die uns unser Wesen verstehen lassen und die uns Jungs Archetypen liefern. (Aus: Arthur Cotterell, Die Welt der Mythen und Legenden. S. 5 ff. Droemersche Verlagsanstalt Th. Knaur Nachf., München 1990.) 798 W?rter, 5520 DZ Fragen zum Text: Die Welt der Mythen und Legenden

问答题 Welche Grundlage für die Entstehung von Mythen und Legenden gibt der Text an?

问答题 Nennen Sie mindestens 4 Themenkreise von Mythen und Legenden!

问答题 Nennen Sie mindestens 2 im Text genannte Regionen der Welt, in denen Mythen und Legenden auch heute noch eine wichtige Rolle spielen!

问答题 Erg?nzen Sie die fehlenden W?rter: ?Bei jedem Individuum findet man ein_________ und_________ Unbewusstes. Ersteres ergibt sich aus den _________ , w?hrend letzteres das _________ . der Menschheit umfasst.“

问答题 Erg?nzen Sie die Definition: Archetypen sind _________, die ein unbekanntes _________ Leben bewusst machen, daszu einer sehr frühen_________ geh?rt. Sie bringt uns das _________ unserer in Vorzeiten lebenden Urahnen, ihre _________ vom Leben, der Welt, den G?ttern und den Menschennahe.

问答题 Nennen Sie das Urbild der pr?historischen Fruchtbarkeitsgottheit und dessen Merkmale: Fruchtbarkeitsgottheit Merkmale

问答题 n welchen L?ndern findet man Darstellungen und Figuren mit Hirschgeweihen und was symbolisierensie? L?nder Symbolik

问答题 Welche Ansicht vertraten die Griechen der Antike über das alte ?gypten?

问答题 Weshalb reiste Thales von Milet nach ?gypten?

问答题 Warum bezeichnet man diese Reise als Wendepunkt im Denken der Menschen?