【正确答案】扬雄是汉朝道家思想的继承与发展者，其人性论立足前人，立论较之前人更加全面。 (1)学习对人的发展具有决定性作用。 扬雄在综合前辈人性学说的基础上，提出了性善恶混的观点。他指出：“人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。”善恶混不是说善恶不分，而是说善恶混杂，即人性中不仅有善的因素，还有恶的因素，其发展有两种可能：成为善人或成为恶人。后天的“修”决定了其发展方向。他在《学行》中指出“习非”可以“胜是”，“习是”可以“胜非”，“学则正，否则邪”。由此可见，学习对人的发展具有决定性作用。 (2)善恶是兼承于人性中的对立因素。 扬雄的人性论继承了孔子“性相近也，习相远也”的观点。尽管其对人性本质的阐释，仍没有摆脱承认天赋道德的思想体系，但是它综合了孟子的性善论与荀子的性恶论，立论更为全面；也不同于“性三品”说所说的上品性善、下品性恶、中品可恶可善的机械划分，而主张善恶是兼承于人性中的对立因素，人人皆有善有恶，人人都可为善为恶，承认转化的可能性。特别是在强调环境与教育的决定作用方面，具有更充分的理论前提。