【正确答案】康德认为“理性神学”的对象是上帝，“理性神学”的主要目的是证明上帝存在。康德把关于上帝必然存在的理论证明分为三种：一是物理学—神学证明，强调从具体经验出发，通过一系列的链条上升到一个外在的最高原因；一是宇宙论证明，主要是从关于个别存在的经验上升到必然存在的原因；一是本体论证明，仅仅从对“上帝”的概念的分析得出“上帝存在”的结论。康德认为本体论证明是其他关于上帝存在的证明的基础。
   康德主要是通过指出“sein(即英文的be)的两种用法来批判对上帝存在的本体论证明。康德说，本体论证明所分析的是上帝的“是者”，它得出的结论应是“上帝是一个是者”，而不应该是“上帝存在”。“是”及其分词形式只是一个系词，它不能表示存在。康德从两方面说明了系词“是”与“存在”的区别。第一，“‘是’不是一个真正的谓词，它不是可以加诸一事物的概念之上的一个概念”。“上帝是一个是者”是一个分析命题，并没有给“上帝”这一概念增加任何新的内容。另一方面，“存在”范畴是表示事物样式的范畴，关于某物存在的判断是综合判断，需要经验才能把该事物的概念与“存在”范畴连接在一起。第二，系词的作用是在思想中连接主词和谓词，而不管这样的联系是否存在。总而言之，从上帝的“是者”是分析不出“上帝存在”的结论的。同样，物理—神学证明所说的最高原因和宇宙论证明中的必然存在者实际上都是“是者”，而不是实际的存在。割断了“是”与“存在”的联系之后，这些证明也就不攻自破了。