问答题 中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”“乐居之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
请回答:
用马克思主义哲学原理评析上述观点的合理性与局限性并回答中国共产党提出的以人为本思想及其理论依据。

【正确答案】(1)马克思主义哲学的唯物史观认为,社会物质生产是人类社会存在和发展的基础,人民群众是历史的主体,是推动社会发展的决定力量,是历史的创造者。但在剥削阶级占统治地位的阶级社会中,人民群众则处于经济上受剥削、政治上受压迫的地位。
(2)上述中国古代思想家的思想观点,看到了人民群众的力量与作用,既可以拥护帝王、君主,又可以造反,推翻其统治,看到君与民同乐同忧,就能维护君王和统治阶级的统治地位,说明人心向背对维护一个政权盛衰的重要作用。这种思想观点对于统治阶级推行开明政治、减轻对人民的压迫和剥削、维护统治阶级秩序具有积极的合理的因素。但是,这种思想观点是以维护和改善剥削阶级的统治为目的,以承认统治和服从的天然合理为前提,否认人民群众对社会历史发展的决定作用,并未超出唯心主义历史观的范畴。
(3)中国共产党提出的以人为本思想,就是以最广大人民的根本利益为本,从人民群众的根本利益出发谋发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展成果惠及人民群众,因此,以人为本与“代表中国最广大人民的根本利益”是完全一致的。坚持以人为本,是社会主义的内在要求;是全面建设小康社会和实现社会主义现代化的必然要求;是顺应人类社会发展规律的必然选择。以人为本思想的理论依据是人民群众在历史中的地位和作用、社会发展与以人为本相统一的原理等。
【答案解析】