【正确答案】方以智提出了“交”、“轮”、“几”三个概念。他说：“交以虚实，轮续前后，而通虚实前后曰贯，贯难状曰几。”“交也者，合二而一也；轮也者，首尾相衔也。”“几者，微也，危也，权之始也，变之端也。”就是说，“交”是例如“虚实”这样的对立面的相互渗透，“合二而一”。“轮”是指对立面的相互作用而向前推移，是指对立面在时间上的延续，即前后发展。“几”是指事物变化的微小开端，也是事物内部运动的源泉，贯穿于虚实前后之中。方以智的“交”其实是看到了事物对立统一的一面，对此他有进一步的论述，他说：“虚实也，动静也，阴阳也，形气也，道器也，昼夜也，幽明也，生死也，尽天地古今皆二也。两间无不交，则无不二而一者，相反相因，因二以济，而实无二无一也。”也就是说，天地间的一切存在都是包含对立的两个方面的，而且这两个方面一定是相反的，但是这相反的两面却能够相互依存，共同构成一个整体。整体的存在也必须以对立为前提。“交”则自然会有“轮”和“贯”(即几)，他说：“轮之，贯之，不舍昼夜，无住无息，无二无别。随泯自统，自然而然。”又说：“一不可言，而因二以济，二即一，一即二也。自有阴阳、动静、体用、理事，而因果、善恶、染净、性相、真妄皆二也，贯之则一也，谓之超可也，谓之化可也，谓之无可也。”就是说，“轮”表现了事物的相续发展、昼夜不停的状况。而贯和统则超越一和二的差别，差别对立也就可以说是没有差别。