卢梭是 18 世纪法国启蒙运动中的思想家。 他在教育方面的思想主要包括以下几个方面：
（1） 性善论
卢梭关于人性本善的观点是他整个社会发展观的一部分。 要培养社会条件中的自然人， 这便是教育的责任了。 卢梭认为在人的善良天性中， 有自爱心和怜悯心两种先天存在的自然感情。 卢梭还提出自 爱心与怜悯心的善良与合理， 具有反禁欲主义的启 蒙作用， 也提供了 教育顺从天性的理论基础。 此外， 卢梭还特别强调“良心” 在使人为善中的重要作用。
（2） 感觉论
卢梭不仅认为人性本善， 而且深信人的心灵中存在着认识世界的巨大能量。 他认为人是有智慧的生物， 对事物能够进行比较、 分析、 判断， 也就是说有理性。 理性使人认识事物、 自由意志使人选择事物， 良心使人热爱正确的事物， 最终就能够使人获得知识与道德。 卢梭像其他启蒙学者们一样， 承认感觉是知识的来源。
（3） 自然主义教育理论
①自然教育的基本含义
卢梭认为每个人都是由自然的教育、 事物的教育、 人为的教育三者培养起来的， 只有三种教育圆满地结合才能达到预期的目 的。 但自然的教育人力不能控制， 所以无法使自然的教育向事物的和人为的教育靠拢， 只能是后两者向自然的教育趋于一致， 才能实现三种教育的良好结合。
②自然教育的培养目标
卢梭在自然教育的最终培养目 标是“自然人” 。 “自 然人” 这个概念是相对于“公民、 国民” 等概念来说的。 其特点为： a． 自然人是能独立自主的人， 他能独自体现出自己的价值。 b． 在自然的秩序中， 所有的人都是平等的； c． 自然人又是自由的人， 他是无所不宜、 无所不能的； d． 自然人还是自食其力的人， 他靠自 己的劳动所得为生。
（4） 自然教育的方法原则
①正确看待儿童。 在万物的秩序中， 人类有他的地位； 在人生的秩序中， 儿童有他的地位； 应当把成人当作人， 把孩子看作孩子。 他呼吁人们既不要把儿童当成待管教的奴仆， 也不能把他作为成人的玩物。
②给儿童以充分的自由。 教育只须遵循自 然， 沿着它给你指出的道路前进。 成人的不干预、 不灌输、 不压制和让儿童遵循自 然率性发展， 即“消极教育” 。 但消极教育并非无所作为， 要观察自由活动中的儿童， 了解他的自然倾向和特点， 防范来自外界的不良影响。
③因材施教。 卢梭也注意到儿童天性的个体差异， 要求因材施教。 他指出： 每一个人的心灵都有它自 己的形式， 必须按它的形式去指导它。 他要求教育者必须好好地了解了自己的学生之后， 才能对他说第一句话。
总之， 卢梭教育思想的基本内 容是高度尊重儿童的善良天性， 并以此为标准批判了当时流行的教育思想和教育措施的荒谬， 倡导了自然教育和儿童本位的教育观。 他对封建教育腐朽性的揭露切中时弊， 对新教育所提出的设想则更具划时代的意义， 不仅在当时的法国引起强烈反响， 而且对整个欧洲， 对后世的教育也产生了深刻的影响。