{{B}}结合所学知识和原理分析材料并回答问题。{{/B}}
运用所学知识分析下列命尾：
问答题
| 承认认识是主体对客体的反映都属于辩证唯物主义认识论。 |
【正确答案】
【答案解析】在认识论上有两条根本对立的认识路线，一条是把认识看成是先于经验而存在的，属于先验论，另一条是把认识看成是主体对客体的反映，属于反映论的路线。
反映论不一定都是辩证唯物主义认识论，旧唯物主义反映论由于没有把实践观引入认识论，没有把辩证法引入认识论，因而这种反映论是形而上学的反映论，不是辩证唯物主义认识论，只有将科学的实践观引入认识论，并用辩证法全面论证认识的全部过程，才能真正成为辩证唯物主义的认识论。
【正确答案】
【答案解析】普遍性和直接现实性是实践的两大优点。其中普遍性既是实践的特点，也是理论的特点，是指对理论进行检验的实践必须具有代表性和共性，从而能够对普遍性的理论的正误作出判定。但是直接现实性则是实践所特有的，也是实践高于理论的优点。
只有实践能够把主观认识变成客观现实，从而将理论预期的结果与实际取得的结果进行比较和对照，从而对理论的真伪作出判定，而理论本身并不是直接的现实，也不是人的能动活动，因而不具有直接现实性。
问答题
| 实践是检验真理的惟一标准的原理要求我们事事都要通过实践来检验。 |
【正确答案】
【答案解析】实践是检验真理的惟一标准。这主要是指实践是检验真理的最后的惟一客观的标准，但在现实生活中由于各种条件的限制，我们不可能事事都通过实践来检验，另外有些认识是实践无法直接进行检验的。
逻辑证明也是检验认识真理性的重要标准，逻辑证明是根据已有的理论按照逻辑推理，对未知的认识的真理性作出判定的检验方式，逻辑证明不仅能够对实践检验提供指导，而且还能够对实践尤法直接检验的认识加以检验。
问答题
| 对不可知论最有力的驳斥是发现不可知论的内在逻辑矛盾。 |
【正确答案】
【答案解析】不可知论是怀疑或者否认人有认识或彻底认识世界能力的学说。对不可知论最有力的驳斥是人类的实践。在实践中人们可以使人类的认识得到确证，积累知识，发展理论；人们可以在实践中制造出先进的仪器设备，以弥补感官的不足，在实践中人们还能够提高主体的思维能力。人类通过实践充分地证实了世界的可知性，证伪了不可知论。
发现不可知论的内在逻辑矛盾，只是对不可知论进行理论上的批驳，并不能真正驳倒不可知论。
【正确答案】
【答案解析】直接经验和间接经验是人类获得经验与认识的两大来源，直接经验是通过亲身实践获得的知识和经验，间接经验是从他人或书本上获得的知识与经验。
一切知识最终都是直接经验，因此直接经验是认识的“源”，而间接经验最终也是来自于直接经验的，因此相对于直接经验而言，间接经验是“流”，该命题颠倒了直接经验和间接经验的关系，是错误的。
【正确答案】
【答案解析】认识客体是指进入实践范围内的各种事物，整个物质世界，既有人类已经认识和改造过的对象，也有人类尚未认识和改造的对象。其中，进人人类实践范围内、人类已经认识和改造过的事物就是现实的认识客体，但尚未认识的世界虽然是物质世界，但还不是认识的客体，随着实践和认识的发展，将来这些未知世界也会变成已知和被人们改造的世界，才能成为认识的现实客体。
【正确答案】
【答案解析】这一命题深刻地揭示了认识发展的辩证过程，揭示了物质和意识是对立统一的辩证关系。
一方面物质决定意识，意识是对物质的反映，人类在实践的过程中通过观察、接触客观物质，反映客观物质，并且经过感性认识上升到理性认识，就能使物质变成精神。
同时，还能够将所得到的意识和精神通过实践反作用于客观物质世界，改造客观世界，从而将思想精神再变成物质。
【正确答案】
【答案解析】感性认识和理性认识是认识的两个基本阶段。从感性认识发展到理性认识是认识上的质变和飞跃，而不只是数量的增加，感性认识是人们通过感官对事物的外部联系和表面特征的反映，是认识的低级阶段，而理性认识是人们通过抽象思维能力对事物内在的本质规定的反映，是认识的高级阶段。
从感性认识发展到理性认识不仅要搜集全面而正确的感性材料，更要运用认识主体的抽象思维能力对这些感性材料进行“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的加工制作，认识才能真正山感性认识上升到理性认识。把理性认识看成是感性认识的总和，就完全否认了感性认识与理性认识的根本区别，属于机械唯物主义的反映论。
【正确答案】
【答案解析】在人类的辩匪思维活动中，从抽象到具体的过程，就是从逻辑起点开始经过逻辑中介和逻辑推理而达到思维的具体的过程，可见从抽象到具体的过程，是在认识主体的思维内部进行的，是思维运动的过程。
但是从理性认识回到实践的过程，作为认识过程的第二次飞跃，是将获得的理性认识在实践中通过改造物质世界，而变成现实的过程，因此已经超出了思维的领域，进入到了客观现实的领域。
问答题
| 逻辑与历史相统一的原则要求逻辑行程必须是对历史行程的准确再现。 |
【正确答案】
【答案解析】逻辑与历史相统一是辩证思维的基本原则，历史是逻辑的基础，逻辑的进程必须在总体上符合并反映客观事物的历史和认识的历史，因此逻辑概念的推理过程，应当总体上与历史的过程大体一致。
但是逻辑反映历史并不是完全按照历史事件的先后次序完全精确地再现历史，而是经过修正以后对历史的反映，摆脱了历史偶然性干扰的形式，只有这样才能以典型的形式再现客观对象发展的客观逻辑。
【正确答案】
【答案解析】真理是人们对客观事物本质规律的正确认识。判断一个认识是否是真理的关键，在于判明这一认识是否与客观事物的本质规律相一致，具有苷遍意义的认识是以大多数人的同意为标准，而人类经验的组织形式则把认识看成是对认识主体经验的一种组合形式，完全是一种主观性的，而没有强调认识是否与客观对象相一致。
因此具有普遍意义的人类经验组织形式并不一定是真理，宗教迷信就是一种具有普遍意义的人类经验组织形式，但它并不是对世界本质规律的正确反映。因而不是真理，上述命题属于主观唯心主义的真理观。
【正确答案】
【答案解析】真理是相对的，有两个含义：一方面是指真理都是对整个世界某一领域的正确认识，因而有待于扩展；另一方面，真理都是对事物某一层次的正确反映，因而有待于深化。
但是真理具有绝对性，真理都包含有不依赖于人类意识的客观内容，因而在确定的范围内，在特定的条件下，都和谬误有着质的差别，不包含谬误，把真理的相对性看成是真理包含谬误，就必然会否认真理的绝对性和客观性。
【正确答案】
【答案解析】在人类的逻辑思维中，从抽象上升到具体的方法是思维的基本方法。要上升到思维的具体，首先必须从感性的具体经过抽象的过程上升到抽象的规定，然后再．从抽象的规定经过具体化的过程到思维的具体。
抽象的规定的过程是对客观事物的内在本质进行概括和规定，人们在进行抽象规定时，要将所获得的关于感性具体的各方面的属性、关系分别加以研究，从而得到关于事物本质的认识；然后再将所得到的抽象的规定用来指导人们重新认识客观事物的具体，这时得到的将是思维的具体。
思维的具体高于感性的具体，因为它不仅具有多样性，而且它还具有统一性，是事物内部各方面的矛盾在思维中的再现。