【答案解析】上个世纪80年代，西方学者就明确提出了“日常生活审美化”的问题。最早提出“日常生活审美化”的英国学者迈克·费瑟斯通从三种意义上分析了“日常生活的审美呈现”的含义：“首先，我们指的是那些艺术的亚文化，即在一次世界大战和本世纪二十年代出现的达达主义、历史先锋派及超现实主义运动。这种方式消解了艺术的神圣性与独立性，使艺术从精英式的精神殿堂转入日常生活；“第二，日常生活的审美呈现还指的是将生活转化为艺术作品的谋划”，这种方式追求人们现实生活的艺术化；“日常生活的审美呈现的第三层意思，是指充斥于当代社会日常生活之经纬的迅捷的符号与影像之流”。这种图像世界一方面将现实生活艺术化与梦境化，另一方面又使艺术化处理的日常生活进一步强化了人们的物质欲望。
作为名词与理论的“日常生活审美化”，2001年在周宪和陶东风等人的文章中首次出现。周宪提到了消费时代由于视觉艺术的冲击，日常生活日益审美化的问题。陶东风在同一时期的不同场合下也表达了相似的观点。他的文章不仅重申了当今社会中的审美的泛化与日常生活的审美化观点，而且将上述观点扩大到文艺学研究中，提出了文艺学必须正视审美泛化的事实，紧密关注日常生活中新出现的文化，艺术活动方式，及时调整、拓宽自己的研究对象与研究方法。2003年，理论界与《文艺争鸣》召开有关日常生活审美化的讨论会，发表了系列文章。至此，日常生活审美化不仅成为理论界的热点问题，而且也从美学界扩大至文艺学领域。其争论的主要论点集中于日常生活审美化是否适用于目前中国、美学与文艺学守界与扩容的问题。其中一方立足于中国大众传媒的迅猛发展，视觉艺术已经深入人们的日常生活，消费时代已经来临的客观现实，提出了文化研究的新视角，并将此运用于美学与文艺学研究之中。另一方从传统学理出发，从坚守美学、文艺学的边界出发，强调了美学、文艺学的边界的明确性，理论的经典性与人文性。(参考韩德信《日常生活审美化》)