基督教对近代中国的影响主要体现在以下几个方面：
（1） 传播西学
基督教传教士在传播宗教观念的同时， 也把西方先进的科技、 教育、 文化成果带入长期闭关锁国的中国， 客观上促进了人们对西学的了解， 并认识到其价值之所在， 从而渐生“师夷长技” 之心。 因此， 可以说基督教在中国的传播， 是除了“坚船利炮” 逼迫之外另一个促进国人“睁眼看世界” 的渠道。
（2） 对社会思想观念转变的促进
基督教主张男女平等， 强调一夫一妻制， 反对纳妾， 反对虐待妇女、 儿童， 这些观念对打破封建中国将妇女排斥在主流社会之外， 重男轻女观念、 促进近代中国妇女解放、 保障幼儿人权等方面有一定贡献。 如基督教传教士（其中很多事妇女） 谴责缠足和溺婴行为， 对包办婚姻表示不满。 此外， 基督教在中国提倡兴办女学， 在广大妇女中间开展识字运动等举措对近代妇女走出家庭、 走向社会、 关心国家命运和前途奠定了一定的基础。
（3） 对社会福利事业的贡献
为了淡化中国人对西洋宗教根深蒂固的误会和敌意， 传教士们也做了一些为中国人提供社会服务的工作。 如为鸦片烟瘾者提供戒烟所； 救济饥荒； 设立大批孤儿院； 开办收费低廉的教会医院等。 传教士在社会福利方面的最大成就是开办教会学校。 据统计， 到 1906 年， 开办教会小学 2000 多所， 高等专业学校 400 多所， 受教育的青少年学生近 6 万人。 基督教开办的学校提供数学、 法律、 天文、 地理、 历史、 化学等世俗课程远远大于《圣经》之类的宗教课程。 基督新教士明白， 在普遍性社会逆反心理作用下， 消除中国民众对基督教的敌意不是强化宣教而是冷处理。 传教士在医疗卫生方面的成就也一样引人注目。 到 1906 年， 据报道每年至少有 200 万病人在 250所教会医院和诊疗所接受治疗。 传教士还专心致志于培养中国第一批现代医生。
（4） 对社会变革的影响
在中国传统儒家文化提倡忠孝节义等“顺民” 文化的沉重文氛围中， 基督教的传入， 作为一种异端思想， 成为人们反抗既有统治秩序的最好工具。 如洪秀全、 杨秀清等领导的太平天国运动， 将基督教的教义本土化， 作为号召底层人们起来反抗黑暗现实、 追求光明理想的思想基础， 从而严重冲击并动摇的晚清政府的统治根基。 后来资产阶级革命家孙中山也从基督教中获得过革命理论资源。
当然， 我们也必须看到， 基督教是伴随着西方的殖民侵略和不平等条约而进入封建中国的， 在一定程度上充当了侵略中国的急先锋； 但其对近代中国社会的深刻影响也是客观实际， 应该对此作出历史性的评价。