【正确答案】正确答案：在元稹的《会真记》中，张生并不忠于爱情，对莺莺始乱终弃，在上京赶考后就弃莺莺而不顾。而作者还为张生的负义行为辩护，借张生之口大谈“女人祸水”的滥调，称张生为“善补过者”，表现出露骨的封建传统偏见，客观上暴露了封建士大夫的冷酷自私和封建社会的不合理。 在董解元笔下，《董西厢》中的张生是一个珍惜青春、充满生命活力的年轻人。作者改造了《会真记》中“非礼不可人”的张生形象。他敢爱敢恨，敢于承当对恋人的责任和义务。他为了莺莺，义无反顾，执著追求爱情。他中举后回到了她的身边，这与《会真记》中的张生形象大不相同。此时的张生不再是轻薄无行文人，而是忠于爱情的人物。 在王实甫的《西厢记》中，张生成了一个封建礼教的叛逆者，是个喜剧色彩很浓的人物。他善良聪慧，才高性狂。作品通过描写他的痴情和酸迂，表现他对封建道德规范的轻蔑和背叛。他为了追求爱情，把科举仕进抛到九霄云外，喜怒哀乐表露无遗。他的痴情到了“疯魔”的程度。但也可见他的真诚坦率，执著追求。不仅如此，作品还写了他软弱的一面，通过这种描写表达了作者对封建礼教和封建婚姻制度的大胆挑战。